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Proverbios 17
Debajo de cada versículo en el original va la lectura aproximada, en cursiva, para quien quiera pronunciar el texto en voz alta. No es transliteración académica: no marca la sílaba tónica ni resuelve los casos que dependen del análisis gramatical, y el Nombre de cuatro letras se lee “Yahweh”, por decisión del fundador — la puntuación hebrea indica decir “Adonai”, y las Biblias en portugués lo traducen “SENHOR”.
1Melhor é um pedaço seco de comida com tranquilidade, do que uma casa cheia de carne com briga.
ט֤וֹב פַּ֣ת חֲ֭רֵבָה וְשַׁלְוָה־בָ֑הּ מִ֝בַּ֗יִת מָלֵ֥א זִבְחֵי־רִֽיב׃
tov pat charevah veshalvah-vah mibayit male zivche-riv
2O servo prudente dominará o filho causador de vergonha, e receberá parte da herança entre os irmãos.
עֶֽבֶד־מַשְׂכִּ֗יל יִ֭מְשֹׁל בְּבֵ֣ן מֵבִ֑ישׁ וּבְת֥וֹךְ אַ֝חִ֗ים יַחֲלֹ֥ק נַחֲלָֽה׃
eved-maskil yimshol beven mevish uvtoch achim yachalok nachalah
3O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o SENHOR prova os corações.
מַצְרֵ֣ף לַ֭כֶּסֶף וְכ֣וּר לַזָּהָ֑ב וּבֹחֵ֖ן לִבּ֣וֹת יְהוָֽה׃
matsref lakesef vechur lazahav uvochen libot Yahweh
4O malfeitor presta atenção ao lábio injusto; o mentiroso inclina os ouvidos à língua maligna.
מֵ֭רַע מַקְשִׁ֣יב עַל־שְׂפַת־אָ֑וֶן שֶׁ֥קֶר מֵ֝זִין עַל־לְשׁ֥וֹן הַוֺּֽת׃
mera makshiv al-sefat-aven sheker mezin al-leshon haot
5Quem ridiculariza o pobre insulta o seu Criador; aquele que se alegra da calamidade não ficará impune.
לֹעֵ֣ג לָ֭רָשׁ חֵרֵ֣ף עֹשֵׂ֑הוּ שָׂמֵ֥חַ לְ֝אֵ֗יד לֹ֣א יִנָּקֶֽה׃
loeg larash cheref osehu samecha leed lo yinakeh
6A coroa dos idosos [são] os filhos de seus filhos; e a glória dos filhos são seus pais.
עֲטֶ֣רֶת זְ֭קֵנִים בְּנֵ֣י בָנִ֑ים וְתִפְאֶ֖רֶת בָּנִ֣ים אֲבוֹתָֽם׃
ateret zekenim bene vanim vetiferet banim avotam
7Não é adequado ao tolo falar com elegância; muito menos para o príncipe falar mentiras.
לֹא־נָאוָ֣ה לְנָבָ֣ל שְׂפַת־יֶ֑תֶר אַ֝֗ף כִּֽי־לְנָדִ֥יב שְׂפַת־שָֽׁקֶר׃
lo-navah lenaval sefat-yeter af ki-lenadiv sefat-shaker
8O presente é [como] uma pedra preciosa aos olhos de seus donos; para onde quer que se voltar, [tentará] ter algum proveito.
אֶֽבֶן־חֵ֣ן הַ֭שֹּׁחַד בְּעֵינֵ֣י בְעָלָ֑יו אֶֽל־כָּל־אֲשֶׁ֖ר יִפְנֶ֣ה יַשְׂכִּֽיל׃
even-chen hashochad beene vealayv el-kal-asher yifneh yaskil
9Quem perdoa a transgressão busca a amizade; mas quem repete o assunto afasta amigos íntimos.
מְֽכַסֶּה־פֶּ֭שַׁע מְבַקֵּ֣שׁ אַהֲבָ֑ה וְשֹׁנֶ֥ה בְ֝דָבָ֗ר מַפְרִ֥יד אַלּֽוּף׃
mechaseh-pesha mevakesh ahavah veshoneh vedavar mafrid aluf
10A repreensão entra mais profundamente no prudente do que cem açoites no tolo.
תֵּ֣חַת גְּעָרָ֣ה בְמֵבִ֑ין מֵהַכּ֖וֹת כְּסִ֣יל מֵאָֽה׃
techat gearah vemevin mehakot kesil meah
11Na verdade quem é mal busca somente a rebeldia; mas o mensageiro cruel será enviado contra ele.
אַךְ־מְרִ֥י יְבַקֶּשׁ־רָ֑ע וּמַלְאָ֥ךְ אַ֝כְזָרִ֗י יְשֻׁלַּח־בּֽוֹ׃
ach-meri yevakesh-ra umalach achzari yeshulach-bo
12[É melhor] ao homem encontrar uma ursa roubada [de seus filhotes] ,do que um tolo em sua loucura.
פָּג֬וֹשׁ דֹּ֣ב שַׁכּ֣וּל בְּאִ֑ישׁ וְאַל־כְּ֝סִ֗יל בְּאִוַּלְתּֽוֹ׃
pagosh dov shakul beish veal-kesil beiualto
13Quanto ao que devolve o mal no lugar do bem, o mal nunca se afastará de sua casa.
מֵשִׁ֣יב רָ֭עָה תַּ֣חַת טוֹבָ֑ה לֹא־תמיש רָ֝עָ֗ה מִבֵּיתֽוֹ׃
meshiv raah tachat tovah lo-tmysh raah mibeto
14Começar uma briga é [como] deixar águas rolarem; por isso, abandona a discussão antes que haja irritação.
פּ֣וֹטֵֽר מַ֭יִם רֵאשִׁ֣ית מָד֑וֹן וְלִפְנֵ֥י הִ֝תְגַּלַּ֗ע הָרִ֥יב נְטֽוֹשׁ׃
poter mayim reshit madon velifne hitgala hariv netosh
15Quem absolve ao perverso e quem condena ao justo, ambos são abomináveis ao SENHOR.
מַצְדִּ֣יק רָ֭שָׁע וּמַרְשִׁ֣יעַ צַדִּ֑יק תּוֹעֲבַ֥ת יְ֝הוָ֗ה גַּם־שְׁנֵיהֶֽם׃
matsdik rasha umarshia tsadik toavat Yahweh gam-shenehem
16Para que serve o dinheiro na mão do tolo, já que ele não tem interesse em obter sabedoria?
לָמָּה־זֶּ֣ה מְחִ֣יר בְּיַד־כְּסִ֑יל לִקְנ֖וֹת חָכְמָ֣ה וְלֶב־אָֽיִן׃
lamah-zeh mechir beyad-kesil liknot chachmah velev-ayin
17O amigo ama em todo tempo, e o irmão nasce para [ajudar] na angústia.
בְּכָל־עֵ֭ת אֹהֵ֣ב הָרֵ֑עַ וְאָ֥ח לְ֝צָרָ֗ה יִוָּלֵֽד׃
bechal-et ohev harea veach letsarah yiualed
18O homem imprudente assume compromisso, ficando como fiador de seu próximo.
אָדָ֣ם חֲסַר־לֵ֭ב תּוֹקֵ֣עַ כָּ֑ף עֹרֵ֥ב עֲ֝רֻבָּ֗ה לִפְנֵ֥י רֵעֵֽהוּ׃
adam chasar-lev tokea kaf orev arubah lifne reehu
19Quem ama a briga, ama a transgressão; quem constrói alta sua porta busca ruína.
אֹ֣הֵֽב פֶּ֭שַׁע אֹהֵ֣ב מַצָּ֑ה מַגְבִּ֥יהַּ פִּ֝תְח֗וֹ מְבַקֶּשׁ־שָֽׁבֶר׃
ohev pesha ohev matsah magbiha pitcho mevakesh-shaver
20O perverso de coração nunca encontrará o bem; e quem distorce [as palavras de] sua língua cairá no mal.
עִקֶּשׁ־לֵ֭ב לֹ֣א יִמְצָא־ט֑וֹב וְנֶהְפָּ֥ךְ בִּ֝לְשׁוֹנ֗וֹ יִפּ֥וֹל בְּרָעָֽה׃
ikesh-lev lo yimtsa-tov venehpach bilshono yipol beraah
21Quem gera o louco [cria] sua própria tristeza; e o pai do imprudente não se alegrará.
יֹלֵ֣ד כְּ֭סִיל לְת֣וּגָה ל֑וֹ וְלֹֽא־יִ֝שְׂמַ֗ח אֲבִ֣י נָבָֽל׃
yoled kesil letugah lo velo-yismach avi naval
22O coração alegre é um bom remédio, mas o espírito abatido faz os ossos se secarem.
לֵ֣ב שָׂ֭מֵחַ יֵיטִ֣ב גֵּהָ֑ה וְר֥וּחַ נְ֝כֵאָ֗ה תְּיַבֶּשׁ־גָּֽרֶם׃
lev samecha yetiv gehah verucha necheah teyabesh-garem
23O perverso toma o presente do seio, para perverter os caminhos da justiça.
שֹׁ֣חַד מֵ֭חֵיק רָשָׁ֣ע יִקָּ֑ח לְ֝הַטּ֗וֹת אָרְח֥וֹת מִשְׁפָּֽט׃
shochad mechek rasha yikach lehatot archot mishpat
24A sabedoria está diante do rosto do prudente; porém os olhos do tolo [estão voltados] para os confins da terra.
אֶת־פְּנֵ֣י מֵבִ֣ין חָכְמָ֑ה וְעֵינֵ֥י כְ֝סִ֗יל בִּקְצֵה־אָֽרֶץ׃
et-pene mevin chachmah veene chesil biktseh-arets
25O filho tolo é tristeza para seu pai, e amargura para aquela que o gerou.
כַּ֣עַס לְ֭אָבִיו בֵּ֣ן כְּסִ֑יל וּ֝מֶ֗מֶר לְיוֹלַדְתּֽוֹ׃
kaas leaviv ben kesil umemer leyoladto
26Também não é bom punir ao justo, nem bater nos príncipes por causa da justiça.
גַּ֤ם עֲנ֣וֹשׁ לַצַּדִּ֣יק לֹא־ט֑וֹב לְהַכּ֖וֹת נְדִיבִ֣ים עַל־יֹֽשֶׁר׃
gam anosh latsadik lo-tov lehakot nedivim al-yosher
27Quem entende o conhecimento guarda suas palavras; [e] o homem de bom entendimento [é] de espírito calmo.
חוֹשֵׂ֣ךְ אֲ֭מָרָיו יוֹדֵ֣עַ דָּ֑עַת וקר ־ר֝֗וּחַ אִ֣ישׁ תְּבוּנָֽה׃
chosech amarayv yodea daat vkr -rucha ish tevunah
28Até o tolo, quando está calado, é considerado como sábio; [e] quem fecha seus lábios, como de bom senso.
גַּ֤ם אֱוִ֣יל מַ֭חֲרִישׁ חָכָ֣ם יֵחָשֵׁ֑ב אֹטֵ֖ם שְׂפָתָ֣יו נָבֽוֹן׃
gam evil macharish chacham yechashev otem sefatayv navon
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Texto hebreo del Westminster Leningrad Codex, dominio público, en la edición digital distribuida por eBible.org. El análisis morfológico del Open Scriptures Hebrew Bible NO está incluido aquí — tiene licencia propia, con exigencia de crédito.