Luke 14

1E aconteceu que, entrando ele num sábado para comer pão na casa de um dos chefes dos fariseus, eles estavam o observando.

Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς οἶκόν τινος τῶν ἀρχόντων τῶν Φαρισαίων σαββάτῳ φαγεῖν ἄρτον, καὶ αὐτοὶ ἦσαν παρατηρούμενοι αὐτόν.

kai egeneto en to elthein auton eis oikon tinos ton archonton ton farisaion sabbato fagein arton kai autoi esan paraterumenoi auton

2E eis que um certo homem com o corpo inchado estava ali diante dele.

Καὶ ἰδού, ἄνθρωπός τις ἦν ὑδρωπικὸς ἔμπροσθεν αὐτοῦ.

kai idu anthropos tis en hudropikos emprosthen autu

3E respondendo Jesus, falou aos estudiosos da Lei, e aos fariseus, dizendo: É lícito curar no sábado?

Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπε πρὸς τοὺς νομικοὺς καὶ Φαρισαίους, λέγων, Εἰ ἔξεστι τῷ σαββάτῳ θεραπεύειν;

kai apokritheis ho iesus eipe pros tus nomikus kai farisaius legon ei exesti to sabbato therapeuein

4Porém eles ficaram calados; e ele, tomando [-o] ,o curou, e [o] despediu.

Οἱ δὲ ἡσύχασαν. Καὶ ἐπιλαβόμενος ἰάσατο αὐτόν, καὶ ἀπέλυσε.

hoi de hesuchasan kai epilabomenos iasato auton kai apeluse

5E ele, respondendo-lhes, disse: De qual que vós cairá o jumento, ou o boi em algum poço que, [mesmo] no sábado, não o tire logo?

Καὶ ἀποκριθεὶς πρὸς αὐτοὺς εἶπε, Τίνος ὑμῶν ὄνος ἢ βοῦς εἰς φρέαρ ἐμπεσεῖται, καὶ οὐκ εὐθέως ἀνασπάσει αὐτὸν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου;

kai apokritheis pros autus eipe tinos humon onos e bus eis frear empeseitai kai uk eutheos anaspasei auton en te hemera tu sabbatu

6E nada podiam lhe responder a estas coisas.

Καὶ οὐκ ἴσχυσαν ἀνταποκριθῆναι αὐτῷ πρὸς ταῦτα.

kai uk ischusan antapokrithenai auto pros tauta

7E vendo como os convidados escolhiam os primeiros assentos, disse-lhes uma parábola:

Ἔλεγε δὲ πρὸς τοὺς κεκλημένους παραβολήν, ἐπέχων πῶς τὰς πρωτοκλισίας ἐξελέγοντο, λέγων πρὸς αὐτούς,

elege de pros tus keklemenus parabolen epechon pos tas protoklisias exelegonto legon pros autus

8Quando fores convidados para o casamento de alguém, não te sentes no primeiro assento, para que não [aconteça de] se outro convidado mais digno que tu estiver,

Ὅταν κληθῇς ὑπό τινος εἰς γάμους, μὴ κατακλιθῇς εἰς τὴν πρωτοκλισίαν· μήποτε ἐντιμότερός σου ᾖ κεκλημένος ὑπ᾿ αὐτοῦ,

hotan klethes hupo tinos eis gamus me kataklithes eis ten protoklisian mepote entimoteros su e keklemenos hup autu

9E venha o que convidou a ti e a ele, e te diga: Dá lugar a este; E então, com vergonha, tenhas que tomar o último lugar.

καὶ ἐλθὼν ὁ σὲ καὶ αὐτὸν καλέσας ἐρεῖ σοι, Δὸς τούτῳ τόπον· καὶ τότε ἄρξῃ μετ᾿ αἰσχύνης τὸν ἔσχατον τόπον κατέχειν.

kai elthon ho se kai auton kalesas erei soi dos tuto topon kai tote arxe met aischunes ton eschaton topon katechein

10Mas quando fores convidado, vai, e senta-te no último lugar; para que quando vier o que te convidou, te diga: Amigo, sobe para [este assento] melhor. Então terás honra diante dos que estiverem sentados contigo [à mesa] .

Ἀλλ᾿ ὅταν κληθῇς, πορευθεὶς ἀνάπεσον εἰς τὸν ἔσχατον τόπον· ἵνα, ὅταν ἔλθῃ ὁ κεκληκώς σε, εἴπῃ σοι, Φίλε, προσανάβηθι ἀνώτερον· τότε ἔσται σοι δόξα ἐνώπιον τῶν συνανακειμένων σοι.

all hotan klethes poreutheis anapeson eis ton eschaton topon hina hotan elthe ho keklekos se eipe soi file prosanabethi anoteron tote estai soi doxa enopion ton sunanakeimenon soi

11Porque qualquer que exaltar a si mesmo, e aquele que humilhar a si mesmo, será exaltado.

Ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν ταπεινωθήσεται, καὶ ὁ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται.

hoti pas ho hupson heauton tapeinothesetai kai ho tapeinon heauton hupsothesetai

12E dizia também ao que tinha lhe convidado: Quando fizeres um jantar, ou uma ceia, não chames a teus amigos, nem a teus irmãos, nem a teus parentes, nem a [teus] vizinhos ricos, para que eles também em algum tempo não te convidem de volta, e tu sejas recompensado.

Ἔλεγε δὲ καὶ τῷ κεκληκότι αὐτόν, Ὅταν ποιῇς ἄριστον ἢ δεῖπνον, μὴ φώνει τοὺς φίλους σου, μηδὲ τοὺς ἀδελφούς σου, μηδὲ τοὺς συγγενεῖς σου, μηδὲ γείτονας πλουσίους· μήποτε καὶ αὐτοί σε ἀντικαλέσωσι, καὶ γένηταί σοι ἀνταπόδομα.

elege de kai to keklekoti auton hotan poies ariston e deipnon me fonei tus filus su mede tus adelfus su mede tus sungeneis su mede geitonas plusius mepote kai autoi se antikalesosi kai genetai soi antapodoma

13Mas quando fizeres convite, chama aos pobres, aleijados, mancos [e] cegos.

Ἀλλ᾿ ὅταν ποιῇς δοχήν, κάλει πτωχούς, ἀναπήρους, χωλούς, τυφλούς·

all hotan poies dochen kalei ptochus anaperus cholus tuflus

14E serás bem-aventurado, porque não eles não têm como te recompensar; pois tu serás recompensado na ressurreição dos justos.

καὶ μακάριος ἔσῃ, ὅτι οὐκ ἔχουσιν ἀνταποδοῦναί σοι· ἀνταποδοθήσεται γάρ σοι ἐν τῇ ἀναστάσει τῶν δικαίων.

kai makarios ese hoti uk echusin antapodunai soi antapodothesetai gar soi en te anastasei ton dikaion

15E um dos que juntamente estavam sentados [à mesa] , ouvindo isto, disse-lhe: Bem-aventurado aquele que comer pão no Reino de Deus.

Ἀκούσας δέ τις τῶν συνανακειμένων ταῦτα εἶπεν αὐτῷ, Μακάριος, ὃς φάγεται ἄρτον ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Θεοῦ.

akusas de tis ton sunanakeimenon tauta eipen auto makarios hos fagetai arton en te basileia tu theu

16Porém ele lhe disse: Um certo homem fez um grande jantar, e convidou a muitos.

Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ, Ἄνθρωπός τις ἐποίησε δεῖπνον μέγα, καὶ ἐκάλεσε πολλούς·

ho de eipen auto anthropos tis epoiese deipnon mega kai ekalese pollus

17E na hora do jantar, mandou seu servo para dizer aos convidados: Vinde, que tudo já está preparado.

καὶ ἀπέστειλε τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου εἰπεῖν τοῖς κεκλημένοις, Ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἕτοιμά ἐστι πάντα.

kai apesteile ton dulon autu te hora tu deipnu eipein tois keklemenois erchesthe hoti ede hetoima esti panta

18E cada um deles todos começou a dar desculpas. O primeiro lhe disse: Comprei um campo, e tenho que ir vê-lo; peço-te desculpas.

Καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς παραιτεῖσθαι πάντες. Ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ, Ἀγρὸν ἠγόρασα, καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθεῖν καὶ ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον.

kai erxanto apo mias paraiteisthai pantes ho protos eipen auto agron egorasa kai echo ananken exelthein kai idein auton eroto se eche me paretemenon

19E outro disse: Comprei cinco pares de bois, e vou testá-los; peço-te desculpas.

Καὶ ἕτερος εἶπε, Ζεύγη βοῶν ἠγόρασα πέντε, καὶ πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτά· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον.

kai heteros eipe dzeuge boon egorasa pente kai poreuomai dokimasai auta eroto se eche me paretemenon

20E outro disse: Casei-me [com] uma mulher, e portanto não posso vir.

Καὶ ἕτερος εἶπε, Γυναῖκα ἔγημα, καὶ διὰ τοῦτο οὐ δύναμαι ἐλθεῖν.

kai heteros eipe gunaika egema kai dia tuto u dunamai elthein

21E aquele servo, ao voltar, anunciou estas coisas a seu senhor. Então o chefe da casa, irritado, disse a seu servo: Sai depressa pelas ruas e praças da cidade, e traze aqui aos pobres, e aleijados, e mancos e cegos.

Καὶ παραγενόμενος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ἀπήγγειλε τῷ κυρίῳ αὐτοῦ ταῦτα. Τότε ὀργισθεὶς ὁ οἰκοδεσπότης εἶπε τῷ δούλῳ αὐτοῦ, Ἔξελθε ταχέως εἰς τὰς πλατείας καὶ ῥύμας τῆς πόλεως, καὶ τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀναπήρους καὶ χωλοὺς καὶ τυφλοὺς εἰσάγαγε ὧδε.

kai paragenomenos ho dulos ekeinos apengeile to kurio autu tauta tote orgistheis ho oikodespotes eipe to dulo autu exelthe tacheos eis tas plateias kai rhumas tes poleos kai tus ptochus kai anaperus kai cholus kai tuflus eisagage hode

22E o servo disse: Senhor, está feito como mandaste, e ainda há lugar.

Καὶ εἶπεν ὁ δοῦλος, Κύριε, γέγονεν ὡς ἐπέταξας, καὶ ἔτι τόπος ἐστί.

kai eipen ho dulos kurie gegonen hos epetaxas kai eti topos esti

23E o senhor disse ao servo: Sai pelos caminhos, e trilhas, e força-os a entrar, para que minha casa se encha.

Καὶ εἶπεν ὁ κύριος πρὸς τὸν δοῦλον, Ἔξελθε εἰς τὰς ὁδοὺς καὶ φραγμούς, καὶ ἀνάγκασον εἰσελθεῖν, ἵνα γεμισθῇ ὁ οἶκός μου.

kai eipen ho kurios pros ton dulon exelthe eis tas hodus kai fragmus kai anankason eiselthein hina gemisthe ho oikos mu

24Porque eu vos digo, que nenhum daqueles homens que foram convidados experimentará da minha ceia.

Λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων τῶν κεκλημένων γεύσεταί μου τοῦ δείπνου.

lego gar humin hoti udeis ton andron ekeinon ton keklemenon geusetai mu tu deipnu

25E muitas multidões iam com ele; e virando-se, disse-lhes:

Συνεπορεύοντο δὲ αὐτῷ ὄχλοι πολλοί· καὶ στραφεὶς εἶπε πρὸς αὐτούς,

suneporeuonto de auto ochloi polloi kai strafeis eipe pros autus

26Se alguém vier a mim, e não odiar a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs, e ainda também sua própria vida, não pode ser meu discípulo.

Εἴ τις ἔρχεται πρός με, καὶ οὐ μισεῖ τὸν πατέρα ἑαυτοῦ, καὶ τὴν μητέρα, καὶ τὴν γυναῖκα, καὶ τὰ τέκνα, καὶ τοὺς ἀδελφούς, καὶ τὰς ἀδελφάς, ἔτι δὲ καὶ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν, οὐ δύναταί μου μαθητὴς εἶναι.

ei tis erchetai pros me kai u misei ton patera heautu kai ten metera kai ten gunaika kai ta tekna kai tus adelfus kai tas adelfas eti de kai ten heautu psuchen u dunatai mu mathetes einai

27E qualquer que não levar sua cruz, e vier após mim, não pode ser meu discípulo.

Καὶ ὅστις οὐ βαστάζει τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἔρχεται ὀπίσω μου, οὐ δύναταί μου εἶναί μαθητής.

kai hostis u bastadzei ton stauron autu kai erchetai opiso mu u dunatai mu einai mathetes

28Porque qual de vós, querendo edificar uma torre, não se senta primeiro para fazer as contas dos gastos, [para ver] se tem o [suficiente] para a completar?

Τίς γὰρ ἐξ ὑμῶν, θέλων πύργον οἰκοδομῆσαι, οὐχὶ πρῶτον καθίσας ψηφίζει τὴν δαπάνην, εἰ ἔχει τὰ πρὸς ἀπαρτισμόν;

tis gar ex humon thelon purgon oikodomesai uchi proton kathisas psefidzei ten dapanen ei echei ta pros apartismon

29Para que não aconteça que, depois de ter posto seu fundamento, e não podendo a completar, comecem a escarnecer dele todos os que [o] virem,

Ἵνα μήποτε, θέντος αὐτοῦ θεμέλιον καὶ μὴ ἰσχύοντος ἐκτελέσαι, πάντες οἱ θεωροῦντες ἄρξωνται ἐμπαίζειν αὐτῷ,

hina mepote thentos autu themelion kai me ischuontos ektelesai pantes hoi theoruntes arxontai empaidzein auto

30Dizendo: Este homem começou a construir, e não pôde terminar.

λέγοντες, ὅτι Οὗτος ὁ ἄνθρωπος ἤρξατο οἰκοδομεῖν, καὶ οὐκ ἴσχυσεν ἐκτελέσαι.

legontes hoti hutos ho anthropos erxato oikodomein kai uk ischusen ektelesai

31Ou qual rei, indo a guerra para lutar contra outro rei, não se senta primeiro para consultar, se pode ir ao encontro com dez mil [soldados] , vindo contra ele vinte mil?

Ἢ τίς βασιλεὺς πορευόμενος συμβαλεῖν ἑτέρῳ βασιλεῖ εἰς πόλεμον οὐχὶ καθίσας πρῶτον βουλεύεται εἰ δυνατός ἐστιν ἐν δέκα χιλιάσιν ἀπαντῆσαι τῷ μετὰ εἴκοσι χιλιάδων ἐρχομένῳ ἐπ᾿ αὐτόν;

e tis basileus poreuomenos sumbalein hetero basilei eis polemon uchi kathisas proton buleuetai ei dunatos estin en deka chiliasin apantesai to meta eikosi chiliadon erchomeno ep auton

32Se não [puder] , estando o outro ainda longe, manda [-lhe] representantes diplomáticos, e roga pela paz.

Εἰ δὲ μήγε, ἔτι αὐτοῦ πόρρω ὄντος, πρεσβείαν ἀποστείλας ἐρωτᾷ τὰ πρὸς εἰρήνην.

ei de mege eti autu porro ontos presbeian aposteilas erota ta pros eirenen

33Assim, portanto, qualquer de vós que não renuncia a tudo, não pode ser meu discípulo.

Οὕτως οὖν πᾶς ἐξ ὑμῶν ὃς οὐκ ἀποτάσσεται πᾶσι τοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχουσιν, οὐ δύναταί μου εἶναι μαθητής.

hutos un pas ex humon hos uk apotassetai pasi tois heautu huparchusin u dunatai mu einai mathetes

34Bom é o sal; porém se o sal perder o sabor, com o que ele será temperado?

Καλὸν τὸ ἅλας· ἐὰν δὲ τὸ ἅλας μωρανθῇ, ἐν τίνι ἀρτυθήσεται;

kalon to halas ean de to halas moranthe en tini artuthesetai

35Nem para a terra, nem para adubo serve; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

Οὔτε εἰς γῆν οὔτε εἰς κοπρίαν εὔθετόν ἐστιν· ἔξω βάλλουσιν αὐτό. Ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω.

ute eis gen ute eis koprian eutheton estin exo ballusin auto ho echon ota akuein akueto