John 7
Below each verse in the original comes an approximate reading, in italics, for anyone who wants to pronounce the text aloud. It is not academic transliteration: it does not mark stress or settle the cases that depend on grammatical analysis, and the four-letter Name is read “Yahweh”, by the founder’s decision — the Hebrew pointing instructs saying “Adonai”, and Portuguese Bibles render it “SENHOR”.
1E depois disto andava Jesus na Galileia; e já não queria andar na Judeia, porque os judeus procuravam matá-lo.
Καὶ περιεπάτει ὁ Ἰησοῦς μετὰ ταῦτα ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ· οὐ γὰρ ἤθελεν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ περιπατεῖν, ὅτι ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι.
kai periepatei ho iesus meta tauta en te galilaia u gar ethelen en te iudaia peripatein hoti edzetun auton hoi iudaioi apokteinai
2E já estava perto a festa dos tabernáculos dos judeus.
Ἦν δὲ ἐγγὺς ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων ἡ Σκηνοπηγία.
en de engus he heorte ton iudaion he skenopegia
3Disseram-lhe pois seus irmãos: Parti daqui, e vai-te para a Judeia, para que também teus discípulos vejam as tuas obras que fazes.
Εἶπον οὖν πρὸς αὐτὸν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, Μετάβηθι ἐντεῦθεν, καὶ ὕπαγε εἰς τὴν Ἰουδαίαν, ἵνα καὶ οἱ μαθηταί σου θεωρήσωσι τὰ ἔργα σου ἃ ποιεῖς.
eipon un pros auton hoi adelfoi autu metabethi enteuthen kai hupage eis ten iudaian hina kai hoi mathetai su theoresosi ta erga su ha poieis
4Pois ninguém que procura ser conhecido faz coisa alguma em oculto. Se fazes estas coisas, manifesta-te ao mundo.
Οὐδεὶς γὰρ ἐν κρυπτῷ τι ποιεῖ, καὶ ζητεῖ αὐτὸς ἐν παρρησίᾳ εἶναι. Εἰ ταῦτα ποιεῖς, φανέρωσον σεαυτὸν τῷ κόσμῳ.
udeis gar en krupto ti poiei kai dzetei autos en parresia einai ei tauta poieis faneroson seauton to kosmo
5Porque nem mesmo os seus irmãos criam nele.
Οὐδὲ γὰρ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἐπίστευον εἰς αὐτόν.
ude gar hoi adelfoi autu episteuon eis auton
6Então Jesus lhes disse: Meu tempo ainda não é chegado; mas vosso tempo sempre está pronto.
Λέγει οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ὁ καιρὸς ὁ ἐμὸς οὔπω πάρεστιν, ὁ δὲ καιρὸς ὁ ὑμέτερος πάντοτέ ἐστιν ἕτοιμος.
legei un autois ho iesus ho kairos ho emos upo parestin ho de kairos ho humeteros pantote estin hetoimos
7O mundo não pode vos odiar, mas a mim me odeia, porque dele testemunho que suas obras são más.
Οὐ δύναται ὁ κόσμος μισεῖν ὑμᾶς· ἐμὲ δὲ μισεῖ, ὅτι ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ αὐτοῦ, ὅτι τὰ ἔργα αὐτοῦ πονηρά ἐστιν.
u dunatai ho kosmos misein humas eme de misei hoti ego marturo peri autu hoti ta erga autu ponera estin
8Subi vós para esta festa; eu não subo ainda a esta festa, porque ainda meu tempo não é cumprido.
Ὑμεῖς ἀνάβητε εἰς τὴν ἑορτὴν ταύτην· ἐγὼ οὔπω ἀναβαίνω εἰς τὴν ἑορτὴν ταύτην, ὅτι ὁ καιρὸς ὁ ἐμὸς οὔπω πεπλήρωται.
humeis anabete eis ten heorten tauten ego upo anabaino eis ten heorten tauten hoti ho kairos ho emos upo peplerotai
9E havendo-lhes dito isto, ficou na Galileia.
Ταῦτα δὲ εἰπὼν αὐτοῖς, ἔμεινεν ἐν τῇ Γαλιλαίᾳ.
tauta de eipon autois emeinen en te galilaia
10Mas havendo seus irmãos já subido, então subiu ele também à festa, não abertamente, mas como em oculto.
Ὡς δὲ ἀνέβησαν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, τότε καὶ αὐτὸς ἀνέβη εἰς τὴν ἑορτήν, οὐ φανερῶς, ἀλλ᾿ ὡς ἐν κρυπτῷ.
hos de anebesan hoi adelfoi autu tote kai autos anebe eis ten heorten u faneros all hos en krupto
11Buscavam-no pois os judeus na festa, e diziam: Onde ele está?
Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι ἐζήτουν αὐτὸν ἐν τῇ ἑορτῇ, καὶ ἔλεγον, Ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος;
hoi un iudaioi edzetun auton en te heorte kai elegon pu estin ekeinos
12E havia grande murmuração dele nas multidões. Alguns diziam: Ele é Bom;e outros diziam: Não; ele, porém, engana a multidão.
Καὶ γογγυσμὸς πολὺς περὶ αὐτοῦ ἦν ἐν τοῖς ὄχλοις· οἱ μὲν ἔλεγον ὅτι Ἀγαθός ἐστιν· ἄλλοι δὲ ἔλεγον, Οὔ, ἀλλὰ πλανᾷ τὸν ὄχλον.
kai gongusmos polus peri autu en en tois ochlois hoi men elegon hoti agathos estin alloi de elegon u alla plana ton ochlon
13Todavia ninguém falava dele abertamente, com medo dos judeus.
Οὐδεὶς μέντοι παρρησίᾳ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων.
udeis mentoi parresia elalei peri autu dia ton fobon ton iudaion
14Porém no meio da festa subiu Jesus ao Templo, e ensinava.
Ἤδη δὲ τῆς ἑορτῆς μεσούσης, ἀνέβη ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ ἱερόν, καὶ ἐδίδασκε.
ede de tes heortes mesuses anebe ho iesus eis to hieron kai edidaske
15E maravilhavam-se os Judeus, dizendo: Como este sabe as Escrituras, não as havendo aprendido?
Καὶ ἐθαύμαζον οἱ Ἰουδαῖοι λέγοντες, Πῶς οὗτος γράμματα οἶδε, μὴ μεμαθηκώς;
kai ethaumadzon hoi iudaioi legontes pos hutos grammata oide me memathekos
16Respondeu-lhes Jesus, e disse: Minha doutrina não é minha, mas sim daquele que me enviou.
Ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν, Ἡ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμή, ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με.
apekrithe autois ho iesus kai eipen he eme didache uk estin eme alla tu pempsantos me
17Se alguém quiser fazer sua vontade, da doutrina conhecerá, se é de Deus, ou [se] eu falo de mim mesmo.
Ἐάν τις θέλῃ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιεῖν, γνώσεται περὶ τῆς διδαχῆς, πότερον ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν, ἢ ἐγὼ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ λαλῶ.
ean tis thele to thelema autu poiein gnosetai peri tes didaches poteron ek tu theu estin e ego ap emautu lalo
18Quem fala de si mesmo busca sua própria honra; mas quem busca a honra daquele que o enviou, esse é verdadeiro, e não há nele injustiça.
Ὁ ἀφ᾿ ἑαυτοῦ λαλῶν, τὴν δόξαν τὴν ἰδίαν ζητεῖ· ὁ δὲ ζητῶν τὴν δόξαν τοῦ πέμψαντος αὐτόν, οὗτος ἀληθής ἐστι, καὶ ἀδικία ἐν αὐτῷ οὐκ ἔστιν.
ho af heautu lalon ten doxan ten idian dzetei ho de dzeton ten doxan tu pempsantos auton hutos alethes esti kai adikia en auto uk estin
19Não vos deu Moisés a Lei? Mas ninguém de vós cumpre a Lei. Por que procurais me matar?
Οὐ Μωσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὸν νόμον, καὶ οὐδεὶς ἐξ ὑμῶν ποιεῖ τὸν νόμον; Τί με ζητεῖτε ἀποκτεῖναι;
u moses dedoken humin ton nomon kai udeis ex humon poiei ton nomon ti me dzeteite apokteinai
20Respondeu a multidão, e disse: Tens demônio; quem procura te matar?
Ἀπεκρίθη ὁ ὄχλος καὶ εἶπε, Δαιμόνιον ἔχεις· τίς σε ζητεῖ ἀποκτεῖναι;
apekrithe ho ochlos kai eipe daimonion echeis tis se dzetei apokteinai
21Respondeu Jesus, e disse-lhes: Uma obra fiz, e todos vos maravilhais.
Ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ἓν ἔργον ἐποίησα, καὶ πάντες θαυμάζετε.
apekrithe ho iesus kai eipen autois hen ergon epoiesa kai pantes thaumadzete
22Por isso Moisés vos deu a circuncisão (não porque seja de Moisés, mas dois pais) e no sábado circuncidais ao homem.
Διὰ τοῦτο Μωσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὴν περιτομήν — οὐχ ὅτι ἐκ τοῦ Μωσέως ἐστίν, ἀλλ᾿ ἐκ τῶν πατέρων — καὶ ἐν σαββάτῳ περιτέμνετε ἄνθρωπον.
dia tuto moses dedoken humin ten peritomen uch hoti ek tu moseos estin all ek ton pateron kai en sabbato peritemnete anthropon
23Se o homem recebe a circuncisão no sábado, para que a Lei de Moisés não seja quebrada, irritai-vos comigo, porque no sábado curei por completo um homem?
Εἰ περιτομὴν λαμβάνει ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ, ἵνα μὴ λυθῇ ὁ νόμος Μωσέως, ἐμοὶ χολᾶτε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῆ ἐποίησα ἐν σαββάτῳ;
ei peritomen lambanei anthropos en sabbato hina me luthe ho nomos moseos emoi cholate hoti holon anthropon hugie epoiesa en sabbato
24Não julgueis segundo a aparência, mas julgai juízo justo.
Μὴ κρίνετε κατ᾿ ὄψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίσιν κρίνατε.
me krinete kat opsin alla ten dikaian krisin krinate
25Diziam, pois, alguns dos de Jerusalém: Não é este ao que procuram matar?
Ἔλεγον οὖν τινες ἐκ τῶν Ἱεροσολυμιτῶν, Οὐχ οὗτός ἐστιν ὃν ζητοῦσιν ἀποκτεῖναι;
elegon un tines ek ton hierosolumiton uch hutos estin hon dzetusin apokteinai
26E eis que ele fala livremente, e nada lhe dizem; por acaso é verdade que os chefes sabem que este realmente é o Cristo?
Καὶ ἴδε παρρησίᾳ λαλεῖ, καὶ οὐδὲν αὐτῷ λέγουσι. Μήποτε ἀληθῶς ἔγνωσαν οἱ ἄρχοντες ὅτι οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ Χριστός;
kai ide parresia lalei kai uden auto legusi mepote alethos egnosan hoi archontes hoti hutos estin alethos ho christos
27Mas este bem sabemos de onde é: Porém quando vier o Cristo, ninguém saberá de onde é.
Ἀλλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστίν· ὁ δὲ Χριστὸς ὅταν ἔρχηται, οὐδεὶς γινώσκει πόθεν ἐστίν.
alla tuton oidamen pothen estin ho de christos hotan erchetai udeis ginoskei pothen estin
28Exclamava pois Jesus no Templo, ensinando, e dizendo: E a mim me conheceis, e sabeis de onde sou; e eu não vim de mim mesmo; mas aquele que me enviou é verdadeiro, ao qual vós não conheceis.
Ἔκραξεν οὖν ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων ὁ Ἰησοῦς καὶ λέγων, Κἀμὲ οἴδατε, καὶ οἴδατε πόθεν εἰμί· καὶ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα, ἀλλ᾿ ἔστιν ἀληθινὸς ὁ πέμψας με, ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε.
ekraxen un en to hiero didaskon ho iesus kai legon kame oidate kai oidate pothen eimi kai ap emautu uk elelutha all estin alethinos ho pempsas me hon humeis uk oidate
29Porém eu o conheço, porque dele sou, e ele me enviou.
Ἐγὼ δὲ οἶδα αὐτόν, ὅτι παρ᾿ αὐτοῦ εἰμι, κἀκεῖνός με ἀπέστειλεν.
ego de oida auton hoti par autu eimi kakeinos me apesteilen
30Procuravam pois prendê-lo, mas ninguém pôs a mão nele, porque sua hora ainda não era vinda.
Ἐζήτουν οὖν αὐτὸν πιάσαι. Καὶ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ᾿ αὐτὸν τὴν χεῖρα, ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.
edzetun un auton piasai kai udeis epebalen ep auton ten cheira hoti upo eleluthei he hora autu
31E muitos da multidão creram nele, e diziam: Quando o Cristo vier, fará ainda mais sinais do que os que este tem feito?
Πολλοὶ δὲ ἐκ τοῦ ὄχλου ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν, καὶ ἔλεγον ὅτι Ὁ Χριστὸς ὅταν ἔλθῃ, μήτι πλείονα σημεῖα τούτων ποιήσει ὧν οὗτος ἐποίησεν;
polloi de ek tu ochlu episteusan eis auton kai elegon hoti ho christos hotan elthe meti pleiona semeia tuton poiesei hon hutos epoiesen
32Ouviram os fariseus que a multidão murmurava estas coisas sobre ele; e os fariseus e os chefes dos Sacerdotes mandaram oficiais para prendê-lo.
Ἤκουσαν οἱ Φαρισαῖοι τοῦ ὄχλου γογγύζοντος περὶ αὐτοῦ ταῦτα· καὶ ἀπέστειλαν οἱ Φαρισαῖοι καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ὑπηρέτας ἵνα πιάσωσιν αὐτόν.
ekusan hoi farisaioi tu ochlu gongudzontos peri autu tauta kai apesteilan hoi farisaioi kai hoi archiereis huperetas hina piasosin auton
33Disse-lhes pois Jesus: Ainda um pouco de tempo estou convosco, e [então] me irei para aquele que me enviou.
Εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἔτι μικρὸν χρόνον μεθ᾿ ὑμῶν εἰμι, καὶ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμψαντά με.
eipen un autois ho iesus eti mikron chronon meth humon eimi kai hupago pros ton pempsanta me
34Vós me buscareis, mas não [me] achareis; e onde eu estou vós não podeis vir.
Ζητήσετέ με, καὶ οὐχ εὑρήσετε· καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγώ, ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.
dzetesete me kai uch heuresete kai hopu eimi ego humeis u dunasthe elthein
35Disseram, pois, os judeus uns aos outros: Para onde este se irá, que não o acharemos? Por acaso ele irá aos dispersos entre os gregos, e a ensinar aos gregos?
Εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς ἑαυτούς, Ποῦ οὗτος μέλλει πορεύεσθαι ὅτι ἡμεῖς οὐχ εὑρήσομεν αὐτόν; Μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τῶν Ἑλλήνων μέλλει πορεύεσθαι, καὶ διδάσκειν τοὺς Ἕλληνας;
eipon un hoi iudaioi pros heautus pu hutos mellei poreuesthai hoti hemeis uch heuresomen auton me eis ten diasporan ton hellenon mellei poreuesthai kai didaskein tus hellenas
36Que palavra é esta que disse: Vós me buscareis, mas não [me] achareis; e onde eu estou vós não podeis vir?
Τίς ἐστιν οὗτος ὁ λόγος ὃν εἶπε, Ζητήσετέ με, καὶ οὐχ εὑρήσετε· καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγώ, ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν;
tis estin hutos ho logos hon eipe dzetesete me kai uch heuresete kai hopu eimi ego humeis u dunasthe elthein
37E no último e grande dia da festa se pôs Jesus em pé, e exclamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim, e beba.
Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ τῇ μεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἱστήκει ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔκραξε, λέγων, Ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω.
en de te eschate hemera te megale tes heortes heistekei ho iesus kai ekraxe legon ean tis dipsa erchestho pros me kai pineto
38Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do interior de seu corpo.
Ὁ πιστεύων εἰς ἐμέ, καθὼς εἶπεν ἡ γραφή, ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζῶντος.
ho pisteuon eis eme kathos eipen he grafe potamoi ek tes koilias autu rheususin hudatos dzontos
39(E ele disse isto do Espírito que receberiam aqueles que nele cressem; pois o Espírito Santo ainda não era [vindo] ,porque Jesus ainda não havia sido glorificado).
Τοῦτο δὲ εἶπε περὶ τοῦ πνεύματος οὗ ἔμελλον λαμβάνειν οἱ πιστεύοντες εἰς αὐτόν· οὔπω γὰρ ἦν πνεῦμα ἅγιον, ὅτι ὁ Ἰησοῦς οὐδέπω ἐδοξάσθη.
tuto de eipe peri tu pneumatos hu emellon lambanein hoi pisteuontes eis auton upo gar en pneuma hagion hoti ho iesus udepo edoxasthe
40Então muitos da multidão, ouvindo esta palavra, diziam: Verdadeiramente este é o Profeta.
Πολλοὶ οὖν ἐκ τοῦ ὄχλου ἀκούσαντες τὸν λόγον ἔλεγον, Οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ προφήτης.
polloi un ek tu ochlu akusantes ton logon elegon hutos estin alethos ho profetes
41Outros diziam: Este é o Cristo; e outros diziam: Por acaso vem o Cristo da Galileia?
Ἄλλοι ἔλεγον, Οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός. Ἄλλοι δὲ ἔλεγον, Μὴ γὰρ ἐκ τῆς Γαλιλαίας ὁ Χριστὸς ἔρχεται;
alloi elegon hutos estin ho christos alloi de elegon me gar ek tes galilaias ho christos erchetai
42Não diz a Escritura que o Cristo virá da semente de Davi, e da aldeia de Belém, de onde era Davi?
Οὐχὶ ἡ γραφὴ εἶπεν ὅτι ἐκ τοῦ σπέρματος Δαβίδ, καὶ ἀπὸ Βηθλεέμ, τῆς κώμης ὅπου ἦν Δαβίδ, ὁ Χριστὸς ἔρχεται;
uchi he grafe eipen hoti ek tu spermatos dabid kai apo bethleem tes komes hopu en dabid ho christos erchetai
43Por isso havia divisão de opiniões na multidão por causa dele.
Σχίσμα οὖν ἐν τῷ ὄχλῳ ἐγένετο δι᾿ αὐτόν.
schisma un en to ochlo egeneto di auton
44E alguns deles queriam prendê-lo, mas ninguém pôs a mão nele.
Τινὲς δὲ ἤθελον ἐξ αὐτῶν πιάσαι αὐτόν, ἀλλ᾿ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς χεῖρας.
tines de ethelon ex auton piasai auton all udeis epebalen ep auton tas cheiras
45Vieram pois os oficiais dos sacerdotes e fariseus; e eles lhes disseram: Por que não o trouxestes?
Ἦλθον οὖν οἱ ὑπηρέται πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ Φαρισαίους· καὶ εἶπον αὐτοῖς ἐκεῖνοι, Διὰ τί οὐκ ἠγάγετε αὐτόν;
elthon un hoi huperetai pros tus archiereis kai farisaius kai eipon autois ekeinoi dia ti uk egagete auton
46Os oficiais responderam: Ninguém jamais falou assim como este homem.
Ἀπεκρίθησαν οἱ ὑπηρέται, Οὐδέποτε οὕτως ἐλάλησεν ἄνθρωπος, ὡς οὗτος ὁ ἄνθρωπος.
apekrithesan hoi huperetai udepote hutos elalesen anthropos hos hutos ho anthropos
47Responderam-lhes, pois, os fariseus: Estais vós também enganados?
Ἀπεκρίθησαν οὖν αὐτοῖς οἱ Φαρισαῖοι, Μὴ καὶ ὑμεῖς πεπλάνησθε;
apekrithesan un autois hoi farisaioi me kai humeis peplanesthe
48Por acaso algum dos chefes ou dos fariseus creu nele?
Μή τις ἐκ τῶν ἀρχόντων ἐπίστευσεν εἰς αὐτόν, ἢ ἐκ τῶν Φαρισαίων;
me tis ek ton archonton episteusen eis auton e ek ton farisaion
49Mas esta multidão, que não sabe a Lei, maldita é.
Ἀλλ᾿ ὁ ὄχλος οὗτος ὁ μὴ γινώσκων τὸν νόμον ἐπικατάρατοί εἰσι.
all ho ochlos hutos ho me ginoskon ton nomon epikataratoi eisi
50Disse-lhes Nicodemos, o que viera a ele de noite, que era um deles:
Λέγει Νικόδημος πρὸς αὐτούς — ὁ ἐλθὼν νυκτὸς πρὸς αὐτόν, εἷς ὢν ἐξ αὐτῶν —
legei nikodemos pros autus ho elthon nuktos pros auton heis on ex auton
51Por acaso nossa Lei julga ao homem sem primeiro o ouvir, e entender o que faz?
Μὴ ὁ νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον, ἐὰν μὴ ἀκούσῃ παρ᾿ αὐτοῦ πρότερον καὶ γνῷ τί ποιεῖ;
me ho nomos hemon krinei ton anthropon ean me akuse par autu proteron kai gno ti poiei
52Responderam eles, e disseram: És tu também da Galileia? Pesquisa, e vê que nenhum profeta se levantou da Galileia.
Ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον αὐτῷ, Μὴ καὶ σὺ ἐκ τῆς Γαλιλαίας εἶ; Ἐρεύνησον καὶ ἴδε ὅτι προφήτης ἐκ τῆς Γαλιλαίας οὐκ ἐγήγερται.
apekrithesan kai eipon auto me kai su ek tes galilaias ei ereuneson kai ide hoti profetes ek tes galilaias uk egegertai
53E cada um foi para sua casa.
Καὶ ἐπορεύθη ἕκαστος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ·
kai eporeuthe hekastos eis ton oikon autu
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All Scripture quoted in Portuguese is from the Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio and Marco Teles, February 2018. Creative Commons Attribution 4.0 Brazil licence. Reproduction permitted provided the source and the authors are duly credited.
Greek text of the New Testament (Textus Receptus), public domain, in the digital edition distributed by eBible.org, with apparatus notes by Adam Boyd.