John 3
Below each verse in the original comes an approximate reading, in italics, for anyone who wants to pronounce the text aloud. It is not academic transliteration: it does not mark stress or settle the cases that depend on grammatical analysis, and the four-letter Name is read “Yahweh”, by the founder’s decision — the Hebrew pointing instructs saying “Adonai”, and Portuguese Bibles render it “SENHOR”.
1E havia um homem dos fariseus, cujo nome era Nicodemos, chefe dos judeus.
Ἦν δὲ ἄνθρωπος ἐκ τῶν Φαρισαίων, Νικόδημος ὄνομα αὐτῷ, ἄρχων τῶν Ἰουδαίων·
en de anthropos ek ton farisaion nikodemos onoma auto archon ton iudaion
2Este veio a Jesus de noite, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que és Mestre vindo de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não for com ele.
οὗτος ἦλθε πρὸς τὸν Ἰησοῦν νυκτός, καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ῥαββί, οἴδαμεν ὅτι ἀπὸ Θεοῦ ἐλήλυθας διδάσκαλος· οὐδεὶς γὰρ ταῦτα τὰ σημεῖα δύναται ποιεῖν ἃ σὺ ποιεῖς, ἐὰν μὴ ᾖ ὁ Θεὸς μετ᾿ αὐτοῦ.
hutos elthe pros ton iesun nuktos kai eipen auto rhabbi oidamen hoti apo theu eleluthas didaskalos udeis gar tauta ta semeia dunatai poiein ha su poieis ean me e ho theos met autu
3Respondeu Jesus e disse-lhe: Em verdade, em verdade te digo, que aquele que não voltar a nascer, não pode ver o Reino de Deus.
Ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἄνωθεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ.
apekrithe ho iesus kai eipen auto amen amen lego soi ean me tis gennethe anothen u dunatai idein ten basileian tu theu
4Nicodemos lhe disse: Como pode o homem nascer, sendo [já] velho? Pode ele voltar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?
Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ Νικόδημος, Πῶς δύναται ἄνθρωπος γεννηθῆναι γέρων ὤν; Μὴ δύναται εἰς τὴν κοιλίαν τῆς μητρὸς αὐτοῦ δεύτερον εἰσελθεῖν καὶ γεννηθῆναι;
legei pros auton ho nikodemos pos dunatai anthropos gennethenai geron on me dunatai eis ten koilian tes metros autu deuteron eiselthein kai gennethenai
5Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo, que aquele que não nascer de água e [do] Espírito, não pode entrar no Reino de Deus.
Ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ.
apekrithe ho iesus amen amen lego soi ean me tis gennethe ex hudatos kai pneumatos u dunatai eiselthein eis ten basileian tu theu
6O que é nascido de carne, carne é; e o que é nascido do Espírito, espírito é.
Τὸ γεγεννημένον ἐκ τῆς σαρκὸς σάρξ ἐστι· καὶ τὸ γεγεννημένον ἐκ τοῦ πνεύματος πνεῦμά ἐστι.
to gegennemenon ek tes sarkos sarx esti kai to gegennemenon ek tu pneumatos pneuma esti
7Não te maravilhes de que te disse: necessário vos é voltar a nascer.
Μὴ θαυμάσῃς ὅτι εἶπόν σοι, Δεῖ ὑμᾶς γεννηθῆναι ἄνωθεν.
me thaumases hoti eipon soi dei humas gennethenai anothen
8O vento sopra onde quer, e ouves o seu som; porém não sabes de onde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito.
Τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ, καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις, ἀλλ᾿ οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει· οὕτως ἐστὶ πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ πνεύματος.
to pneuma hopu thelei pnei kai ten fonen autu akueis all uk oidas pothen erchetai kai pu hupagei hutos esti pas ho gegennemenos ek tu pneumatos
9Nicodemos respondeu, e disse-lhe: Como pode isto acontecer?
Ἀπεκρίθη Νικόδημος καὶ εἶπεν αὐτῷ, Πῶς δύναται ταῦτα γενέσθαι;
apekrithe nikodemos kai eipen auto pos dunatai tauta genesthai
10Jesus respondeu, e disse-lhe: Tu és mestre de Israel, e isto não sabes?
Ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ διδάσκαλος τοῦ Ἰσραήλ, καὶ ταῦτα οὐ γινώσκεις;
apekrithe ho iesus kai eipen auto su ei ho didaskalos tu israel kai tauta u ginoskeis
11Em verdade, em verdade te digo, que o que sabemos, falamos; e o que temos visto, testemunhamos; e não aceitais nosso testemunho.
Ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι ὅτι ὃ οἴδαμεν λαλοῦμεν, καὶ ὃ ἑωράκαμεν μαρτυροῦμεν· καὶ τὴν μαρτυρίαν ἡμῶν οὐ λαμβάνετε.
amen amen lego soi hoti ho oidamen lalumen kai ho heorakamen marturumen kai ten marturian hemon u lambanete
12Se eu vos disse coisas terrenas, e não credes, como crereis, se vos disser as celestiais?
Εἰ τὰ ἐπίγεια εἶπον ὑμῖν καὶ οὐ πιστεύετε, πῶς, ἐὰν εἴπω ὑμῖν τὰ ἐπουράνια, πιστεύσετε;
ei ta epigeia eipon humin kai u pisteuete pos ean eipo humin ta epurania pisteusete
13E ninguém subiu ao céu, a não ser o que desceu do céu: o Filho do homem, que está no céu.
Καὶ οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τὸν οὐρανόν, εἰ μὴ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὁ ὢν ἐν τῷ οὐρανῷ.
kai udeis anabebeken eis ton uranon ei me ho ek tu uranu katabas ho huios tu anthropu ho on en to urano
14E como Moisés levantou a serpente no deserto, assim deve o Filho do homem ser levantado,
Καὶ καθὼς Μωσῆς ὕψωσε τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳ, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου·
kai kathos moses hupsose ton ofin en te eremo hutos hupsothenai dei ton huion tu anthropu
15Para que todo aquele que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.
ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ᾿ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.
hina pas ho pisteuon eis auton me apoletai all eche dzoen aionion
16Porque Deus amou ao mundo de tal maneira, que deu o seu Filho unigênito; para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται, ἀλλ᾿ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.
huto gar egapesen ho theos ton kosmon hoste ton huion autu ton monogene edoken hina pas ho pisteuon eis auton me apoletai all eche dzoen aionion
17Porque Deus não mandou seu Filho ao mundo para que condenasse ao mundo; mas sim para que o mundo por ele fosse salvo;
Οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον ἵνα κρίνῃ τὸν κόσμον, ἀλλ᾿ ἵνα σωθῇ ὁ κόσμος δι᾿ αὐτοῦ.
u gar apesteilen ho theos ton huion autu eis ton kosmon hina krine ton kosmon all hina sothe ho kosmos di autu
18Quem nele crer não é condenado; mas quem não crê já está condenado; pois não tem crido no nome do unigênito Filho de Deus.
Ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν οὐ κρίνεται· ὁ δὲ μὴ πιστεύων ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ Θεοῦ.
ho pisteuon eis auton u krinetai ho de me pisteuon ede kekritai hoti me pepisteuken eis to onoma tu monogenus huiu tu theu
19E esta é a condenação: que a luz veio ao mundo, e as pessoas amaram mais as trevas que a luz, porque suas obras eram más.
Αὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις, ὅτι τὸ φῶς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον, καὶ ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς· ἦν γὰρ πονηρὰ αὐτῶν τὰ ἔργα.
haute de estin he krisis hoti to fos eleluthen eis ton kosmon kai egapesan hoi anthropoi mallon to skotos e to fos en gar ponera auton ta erga
20Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz e não vem à luz, para que suas obras não sejam reprovadas.
Πᾶς γὰρ ὁ φαῦλα πράσσων μισεῖ τὸ φῶς, καὶ οὐκ ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ τὰ ἔργα αὐτοῦ.
pas gar ho faula prasson misei to fos kai uk erchetai pros to fos hina me elenchthe ta erga autu
21Mas quem pratica a verdade vem à luz, para que suas obras sejam manifestas, que são feitas em Deus.
Ὁ δὲ ποιῶν τὴν ἀλήθειαν ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα φανερωθῇ αὐτοῦ τὰ ἔργα, ὅτι ἐν Θεῷ ἐστιν εἰργασμένα.
ho de poion ten aletheian erchetai pros to fos hina fanerothe autu ta erga hoti en theo estin eirgasmena
22Depois disto Jesus veio com seus discípulos à terra da Judeia; e estava ali com eles, e batizava.
Μετὰ ταῦτα ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὴν Ἰουδαίαν γῆν· καὶ ἐκεῖ διέτριβε μετ᾿ αὐτῶν καὶ ἐβάπτιζεν.
meta tauta elthen ho iesus kai hoi mathetai autu eis ten iudaian gen kai ekei dietribe met auton kai ebaptidzen
23E João também batizava em Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas águas; e vinham [ali] , e eram batizados,
Ἦν δὲ καὶ Ἰωάννης βαπτίζων ἐν Αἰνὼν ἐγγὺς τοῦ Σαλείμ, ὅτι ὕδατα πολλὰ ἦν ἐκεῖ· καὶ παρεγίνοντο καὶ ἐβαπτίζοντο.
en de kai ioannes baptidzon en ainon engus tu saleim hoti hudata polla en ekei kai pareginonto kai ebaptidzonto
24Porque João ainda não tinha sido lançado na prisão.
Οὔπω γὰρ ἦν βεβλημένος εἰς τὴν φυλακὴν ὁ Ἰωάννης.
upo gar en beblemenos eis ten fulaken ho ioannes
25Houve pois uma discussão dos Discípulos de João com os judeus sobre a purificação.
Ἐγένετο οὖν ζήτησις ἐκ τῶν μαθητῶν Ἰωάννου μετὰ Ἰουδαίων περὶ καθαρισμοῦ.
egeneto un dzetesis ek ton matheton ioannu meta iudaion peri katharismu
26E vieram a João, e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo dalém do Jordão, ao qual tu deste testemunho, eis que batiza, e todos vem a ele.
Καὶ ἦλθον πρὸς τὸν Ἰωάννην καὶ εἶπον αὐτῷ, Ῥαββί, ὃς ἦν μετὰ σοῦ πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ᾧ σὺ μεμαρτύρηκας, ἴδε οὗτος βαπτίζει, καὶ πάντες ἔρχονται πρὸς αὐτόν.
kai elthon pros ton ioannen kai eipon auto rhabbi hos en meta su peran tu iordanu ho su memarturekas ide hutos baptidzei kai pantes erchontai pros auton
27João respondeu, e disse: O ser humano não pode receber coisa alguma, se não lhe for dada do céu.
Ἀπεκρίθη Ἰωάννης καὶ εἶπεν, Οὐ δύναται ἄνθρωπος λαμβάνειν οὐδέν, ἐὰν μὴ ᾖ δεδομένον αὐτῷ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ.
apekrithe ioannes kai eipen u dunatai anthropos lambanein uden ean me e dedomenon auto ek tu uranu
28Vós mesmos me sois testemunhas, que disse: Eu não sou o Cristo; mas que sou enviado diante dele.
Αὐτοὶ ὑμεῖς μοι μαρτυρεῖτε ὅτι εἶπον, Οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστός, ἀλλ᾿ ὅτι Ἀπεσταλμένος εἰμὶ ἔμπροσθεν ἐκείνου.
autoi humeis moi martureite hoti eipon uk eimi ego ho christos all hoti apestalmenos eimi emprosthen ekeinu
29Aquele que tem a esposa, é o esposo; mas o amigo do esposo, que [o] apoia, e lhe ouve, alegra-se muito pela voz do esposo. Assim pois já este meu gozo é cumprido.
Ὁ ἔχων τὴν νύμφην, νυμφίος ἐστίν· ὁ δὲ φίλος τοῦ νυμφίου, ὁ ἑστηκὼς καὶ ἀκούων αὐτοῦ, χαρᾷ χαίρει διὰ τὴν φωνὴν τοῦ νυμφίου· αὕτη οὖν ἡ χαρὰ ἡ ἐμὴ πεπλήρωται.
ho echon ten numfen numfios estin ho de filos tu numfiu ho hestekos kai akuon autu chara chairei dia ten fonen tu numfiu haute un he chara he eme peplerotai
30A ele convém crescer, porém a mim diminuir.
Ἐκεῖνον δεῖ αὐξάνειν, ἐμὲ δὲ ἐλαττοῦσθαι.
ekeinon dei auxanein eme de elattusthai
31Aquele que vem de cima, é sobre todos; aquele que [vem] da terra, da terra é, e da terra fala. Aquele que vem do céu é sobre todos.
Ὁ ἄνωθεν ἐρχόμενος ἐπάνω πάντων ἐστίν. Ὁ ὢν ἐκ τῆς γῆς, ἐκ τῆς γῆς ἐστι, καὶ ἐκ τῆς γῆς λαλεῖ· ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐρχόμενος ἐπάνω πάντων ἐστί.
ho anothen erchomenos epano panton estin ho on ek tes ges ek tes ges esti kai ek tes ges lalei ho ek tu uranu erchomenos epano panton esti
32E daquilo que viu e ouviu, isto testemunha; e ninguém aceita seu testemunho.
Καὶ ὃ ἑώρακε καὶ ἤκουσε, τοῦτο μαρτυρεῖ· καὶ τὴν μαρτυρίαν αὐτοῦ οὐδεὶς λαμβάνει.
kai ho heorake kai ekuse tuto marturei kai ten marturian autu udeis lambanei
33Aquele que aceitou seu testemunho, esse selou que Deus é verdadeiro.
Ὁ λαβὼν αὐτοῦ τὴν μαρτυρίαν ἐσφράγισεν ὅτι ὁ Θεὸς ἀληθής ἐστιν.
ho labon autu ten marturian esfragisen hoti ho theos alethes estin
34Porque aquele que Deus enviou, as palavras de Deus fala; porque não [lhe] dá Deus o Espírito por medida.
Ὃν γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεός, τὰ ῥήματα τοῦ Θεοῦ λαλεῖ· οὐ γὰρ ἐκ μέτρου δίδωσιν ὁ Θεὸς τὸ πνεῦμα.
hon gar apesteilen ho theos ta rhemata tu theu lalei u gar ek metru didosin ho theos to pneuma
35O Pai ama ao Filho, e todas as coisas [lhe] deu em sua mão.
Ὁ πατὴρ ἀγαπᾷ τὸν υἱόν, καὶ πάντα δέδωκεν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ.
ho pater agapa ton huion kai panta dedoken en te cheiri autu
36Aquele que crê no Filho tem vida eterna; porém aquele que é desobediente ao Filho não verá a vida [eterna] , mas a ira de Deus continua sobre ele.
Ὁ πιστεύων εἰς τὸν υἱὸν ἔχει ζωὴν αἰώνιον· ὁ δὲ ἀπειθῶν τῷ υἱῷ, οὐκ ὄψεται ζωήν, ἀλλ᾿ ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ μένει ἐπ᾿ αὐτόν.
ho pisteuon eis ton huion echei dzoen aionion ho de apeithon to huio uk opsetai dzoen all he orge tu theu menei ep auton
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All Scripture quoted in Portuguese is from the Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio and Marco Teles, February 2018. Creative Commons Attribution 4.0 Brazil licence. Reproduction permitted provided the source and the authors are duly credited.
Greek text of the New Testament (Textus Receptus), public domain, in the digital edition distributed by eBible.org, with apparatus notes by Adam Boyd.