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John 2

Bíblia Livre (BLIVRE) + Textus Receptus (TR)

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Below each verse in the original comes an approximate reading, in italics, for anyone who wants to pronounce the text aloud. It is not academic transliteration: it does not mark stress or settle the cases that depend on grammatical analysis, and the four-letter Name is read “Yahweh”, by the founder’s decision — the Hebrew pointing instructs saying “Adonai”, and Portuguese Bibles render it “SENHOR”.

1E no terceiro dia houve um casamento em Caná da Galileia; e a mãe de Jesus estava ali.

Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ γάμος ἐγένετο ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἦν ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ ἐκεῖ·

kai te hemera te trite gamos egeneto en kana tes galilaias kai en he meter tu iesu ekei

2E também Jesus foi convidado com seus discípulos ao casamento.

ἐκλήθη δὲ καὶ ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὸν γάμον.

eklethe de kai ho iesus kai hoi mathetai autu eis ton gamon

3E tendo faltado vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Não têm vinho.

Καὶ ὑστερήσαντος οἴνου, λέγει ἡ μήτηρ τοῦ Ἰησοῦ πρὸς αὐτόν, Οἶνον οὐκ ἔχουσι.

kai husteresantos oinu legei he meter tu iesu pros auton oinon uk echusi

4Jesus lhe disse: O que eu tenho contigo, mulher? A minha hora ainda não chegou.

Λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς, Τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι; Οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου.

legei aute ho iesus ti emoi kai soi gunai upo hekei he hora mu

5Sua mãe disse aos serventes: Fazei tudo quanto ele vos disser.

Λέγει ἡ μήτηρ αὐτοῦ τοῖς διακόνοις, Ὅ τι ἂν λέγῃ ὑμῖν, ποιήσατε.

legei he meter autu tois diakonois ho ti an lege humin poiesate

6E estavam ali postos seis vasos de pedra, conforme à purificação dos judeus, em cada uma cabiam duas ou três metretas. )

Ἦσαν δὲ ἐκεῖ ὑδρίαι λίθιναι ἓξ κείμεναι κατὰ τὸν καθαρισμὸν τῶν Ἰουδαίων, χωροῦσαι ἀνὰ μετρητὰς δύο ἢ τρεῖς.

esan de ekei hudriai lithinai hex keimenai kata ton katharismon ton iudaion chorusai ana metretas duo e treis

7Disse-lhes Jesus: Enchei estes vasos com água. E encheram-nas até encima.

Λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Γεμίσατε τὰς ὑδρίας ὕδατος. Καὶ ἐγέμισαν αὐτὰς ἕως ἄνω.

legei autois ho iesus gemisate tas hudrias hudatos kai egemisan autas heos ano

8E disse-lhes: Agora tirai, e a levai ao mestre de cerimônia. Então levaram.

Καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἀντλήσατε νῦν, καὶ φέρετε τῷ ἀρχιτρικλίνῳ. Καὶ ἤνεγκαν.

kai legei autois antlesate nun kai ferete to architriklino kai enenkan

9E quando o mestre de cerimônia experimentou a água feita vinho (sem saber de onde era, porém os serventes que haviam tirado a água sabiam), o mestre de cerimônia chamou o noivo,

Ὡς δὲ ἐγεύσατο ὁ ἀρχιτρίκλινος τὸ ὕδωρ οἶνον γεγενημένον, καὶ οὐκ ᾔδει πόθεν ἐστίν — οἱ δὲ διάκονοι ᾔδεισαν οἱ ἠντληκότες τὸ ὕδωρ — φωνεῖ τὸν νυμφίον ὁ ἀρχιτρίκλινος,

hos de egeusato ho architriklinos to hudor oinon gegenemenon kai uk edei pothen estin hoi de diakonoi edeisan hoi entlekotes to hudor fonei ton numfion ho architriklinos

10E disse-lhe: Todos põem primeiro o vinho bom, e quando [os convidados] já [estão] bêbados, então [se dá] o pior; [porém] tu guardaste o bom vinho até agora.

καὶ λέγει αὐτῷ, Πᾶς ἄνθρωπος πρῶτον τὸν καλὸν οἶνον τίθησι, καὶ ὅταν μεθυσθῶσι, τότε τὸν ἐλάσσω· σὺ τετήρηκας τὸν καλὸν οἶνον ἕως ἄρτι.

kai legei auto pas anthropos proton ton kalon oinon tithesi kai hotan methusthosi tote ton elasso su teterekas ton kalon oinon heos arti

11Este princípio de sinais Jesus fez em Caná da Galileia, e manifestou sua glória; e seus discípulos creram nele.

Ταύτην ἐποίησε τὴν ἀρχὴν τῶν σημείων ὁ Ἰησοῦς ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἐφανέρωσε τὴν δόξαν αὐτοῦ· καὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.

tauten epoiese ten archen ton semeion ho iesus en kana tes galilaias kai efanerose ten doxan autu kai episteusan eis auton hoi mathetai autu

12Depois disto desceu a Cafarnaum, ele e sua mãe, seus irmãos, e seus discípulos, e ficaram ali não muitos dias.

Μετὰ τοῦτο κατέβη εἰς Καπερναούμ, αὐτὸς καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ, καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ· καὶ ἐκεῖ ἔμειναν οὐ πολλὰς ἡμέρας.

meta tuto katebe eis kapernaum autos kai he meter autu kai hoi adelfoi autu kai hoi mathetai autu kai ekei emeinan u pollas hemeras

13E estava perto a Páscoa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.

Καὶ ἐγγὺς ἦν τὸ Πάσχα τῶν Ἰουδαίων, καὶ ἀνέβη εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ Ἰησοῦς.

kai engus en to pascha ton iudaion kai anebe eis hierosoluma ho iesus

14E achou no Templo os que vendiam bois, ovelhas, e pombas, e os cambistas sentados.

Καὶ εὗρεν ἐν τῷ ἱερῷ τοὺς πωλοῦντας βόας καὶ πρόβατα καὶ περιστεράς, καὶ τοὺς κερματιστὰς καθημένους.

kai heuren en to hiero tus poluntas boas kai probata kai peristeras kai tus kermatistas kathemenus

15E tendo feito um açoite com cordas, lançou todos para fora do Templo, assim como as ovelhas, e os bois; e espalhou o dinheiro dos cambistas, e virou as mesas.

Καὶ ποιήσας φραγέλλιον ἐκ σχοινίων πάντας ἐξέβαλεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ, τά τε πρόβατα καὶ τοὺς βόας· καὶ τῶν κολλυβιστῶν ἐξέχεε τὸ κέρμα, καὶ τὰς τραπέζας ἀνέστρεψε·

kai poiesas fragellion ek schoinion pantas exebalen ek tu hieru ta te probata kai tus boas kai ton kollubiston exechee to kerma kai tas trapedzas anestrepse

16E aos que vendiam pombas, disse: Tirai isto daqui; e não torneis a casa de meu Pai uma casa de comércio!

καὶ τοῖς τὰς περιστερὰς πωλοῦσιν εἶπεν, Ἄρατε ταῦτα ἐντεῦθεν· μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορίου.

kai tois tas peristeras polusin eipen arate tauta enteuthen me poieite ton oikon tu patros mu oikon emporiu

17E lembraram-se seus discípulos que está escrito: O zelo de tua casa me tem me devorado.

Ἐμνήσθησαν δὲ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι γεγραμμένον ἐστίν, Ὁ ζῆλος τοῦ οἴκου σου κατέφαγέ με.

emnesthesan de hoi mathetai autu hoti gegrammenon estin ho dzelos tu oiku su katefage me

18Responderam pois os Judeus, e disseram-lhe: Que sinal nos mostras de que fazes estas coisas?

Ἀπεκρίθησαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ εἶπον αὐτῷ, Τί σημεῖον δεικνύεις ἡμῖν, ὅτι ταῦτα ποιεῖς;

apekrithesan un hoi iudaioi kai eipon auto ti semeion deiknueis hemin hoti tauta poieis

19Respondeu Jesus, e disse-lhes: Derrubai este Templo, e em três dias o levantarei.

Ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον, καὶ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν.

apekrithe ho iesus kai eipen autois lusate ton naon tuton kai en trisin hemerais egero auton

20Os judeus, pois, disseram: [Durante] quarenta e seis anos este Templo foi edificado, e tu o levantarás tu em três dias?

Εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι, Τεσσαράκοντα καὶ ἓξ ἔτεσιν ᾠκοδομήθη ὁ ναὸς οὗτος, καὶ σὺ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερεῖς αὐτόν;

eipon un hoi iudaioi tessarakonta kai hex etesin okodomethe ho naos hutos kai su en trisin hemerais egereis auton

21Porém ele falava do Templo de seu corpo.

Ἐκεῖνος δὲ ἔλεγε περὶ τοῦ ναοῦ τοῦ σώματος αὐτοῦ.

ekeinos de elege peri tu nau tu somatos autu

22Portanto, quando ressuscitou dos mortos, seus discípulos se lembraram que ele lhes tinha dito isto; e creram na Escritura, e na palavra que Jesus tinha [lhes] dito.

Ὅτε οὖν ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν, ἐμνήσθησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι τοῦτο ἔλεγεν αὐτοῖς· καὶ ἐπίστευσαν τῇ γραφῇ, καὶ τῷ λόγῳ ᾧ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς.

hote un egerthe ek nekron emnesthesan hoi mathetai autu hoti tuto elegen autois kai episteusan te grafe kai to logo ho eipen ho iesus

23E estando ele em Jerusalém pela páscoa, na festa, muitos creram em seu nome, ao verem os sinais que ele fazia.

Ὡς δὲ ἦν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν τῷ Πάσχα, ἐν τῇ ἑορτῇ, πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ, θεωροῦντες αὐτοῦ τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει.

hos de en en hierosolumois en to pascha en te heorte polloi episteusan eis to onoma autu theoruntes autu ta semeia ha epoiei

24Mas o mesmo Jesus a si mesmo não confiava neles, porque conhecia a todos.

Αὐτὸς δὲ ὁ Ἰησοῦς οὐκ ἐπίστευεν ἑαυτὸν αὐτοῖς, διὰ τὸ αὐτὸν γινώσκειν πάντας,

autos de ho iesus uk episteuen heauton autois dia to auton ginoskein pantas

25E não necessitava de que alguém [lhe] desse testemunho de ser humano algum, pois ele bem sabia o que havia no [interior do] ser humano.

καὶ ὅτι οὐ χρείαν εἶχεν ἵνα τις μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ ἀνθρώπου· αὐτὸς γὰρ ἐγίνωσκε τί ἦν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ.

kai hoti u chreian eichen hina tis marturese peri tu anthropu autos gar eginoske ti en en to anthropo

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All Scripture quoted in Portuguese is from the Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio and Marco Teles, February 2018. Creative Commons Attribution 4.0 Brazil licence. Reproduction permitted provided the source and the authors are duly credited.

Greek text of the New Testament (Textus Receptus), public domain, in the digital edition distributed by eBible.org, with apparatus notes by Adam Boyd.