A person doesn't die when they stop breathing, but when they stop dreaming!

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1 Corinthians 12

Bíblia Livre (BLIVRE) + Textus Receptus (TR)

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Below each verse in the original comes an approximate reading, in italics, for anyone who wants to pronounce the text aloud. It is not academic transliteration: it does not mark stress or settle the cases that depend on grammatical analysis, and the four-letter Name is read “Yahweh”, by the founder’s decision — the Hebrew pointing instructs saying “Adonai”, and Portuguese Bibles render it “SENHOR”.

1E quanto aos [dons] espirituais, irmãos, não quero que sejais ignorantes.

Περὶ δὲ τῶν πνευματικῶν, ἀδελφοί, οὐ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν.

peri de ton pneumatikon adelfoi u thelo humas agnoein

2Vós sabeis que éreis gentios, vós vos desviáveis para os ídolos mudos, conforme éreis guiados.

Οἴδατε ὅτι ἔθνη ἦτε πρὸς τὰ εἴδωλα τὰ ἄφωνα, ὡς ἂν ἤγεσθε, ἀπαγόμενοι.

oidate hoti ethne ete pros ta eidola ta afona hos an egesthe apagomenoi

3Por isso eu vos deixo claro que ninguém que fala pelo Espírito de Deus chama a Jesus de maldito; e ninguém pode dizer [que] Jesus [é] o Senhor, a não ser pelo Espírito Santo.

Διὸ γνωρίζω ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς ἐν πνεύματι Θεοῦ λαλῶν λέγει Ἀνάθεμα Ἰησοῦν· καὶ οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν, Κύριον Ἰησοῦν, εἰ μὴ ἐν πνεύματι ἁγίῳ.

dio gnoridzo humin hoti udeis en pneumati theu lalon legei anathema iesun kai udeis dunatai eipein kurion iesun ei me en pneumati hagio

4E há variedade de dons, mas o Espírito é o mesmo.

Διαιρέσεις δὲ χαρισμάτων εἰσί, τὸ δὲ αὐτὸ πνεῦμα.

diaireseis de charismaton eisi to de auto pneuma

5E há variedade de trabalhos [na Igreja] ,mas o Senhor é o mesmo.

Καὶ διαιρέσεις διακονιῶν εἰσί, καὶ ὁ αὐτὸς Κύριος.

kai diaireseis diakonion eisi kai ho autos kurios

6E há variedade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.

Καὶ διαιρέσεις ἐνεργημάτων εἰσίν, ὁ δὲ αὐτός ἐστι Θεός, ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσιν.

kai diaireseis energematon eisin ho de autos esti theos ho energon ta panta en pasin

7Mas a cada um é dada a manifestação do Espírito, para o que for conveniente.

Ἑκάστῳ δὲ δίδοται ἡ φανέρωσις τοῦ πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον.

hekasto de didotai he fanerosis tu pneumatos pros to sumferon

8Porque a um é dada, pelo Espírito, palavra de sabedoria; e a outro palavra de conhecimento, pelo mesmo Espírito.

ᾯ μὲν γὰρ διὰ τοῦ πνεύματος δίδοται λόγος σοφίας, ἄλλῳ δὲ λόγος γνώσεως, κατὰ τὸ αὐτὸ πνεῦμα·

ho men gar dia tu pneumatos didotai logos sofias allo de logos gnoseos kata to auto pneuma

9e a outro fé pelo mesmo Espírito; e a outro dons de curas, pelo mesmo Espírito.

ἑτέρῳ δὲ πίστις, ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι· ἄλλῳ δὲ χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι·

hetero de pistis en to auto pneumati allo de charismata iamaton en to auto pneumati

10E a outro operações de milagres; e a outro profecia; e a outro o [dom de] discernir aos espíritos; e a outro variedade de línguas; e a outro interpretação de línguas.

ἄλλῳ δὲ ἐνεργήματα δυνάμεων, ἄλλῳ δὲ προφητεία, ἄλλῳ δὲ διακρίσεις πνευμάτων, ἑτέρῳ δὲ γένη γλωσσῶν, ἄλλῳ δὲ ἑρμηνεία γλωσσῶν·

allo de energemata dunameon allo de profeteia allo de diakriseis pneumaton hetero de gene glosson allo de hermeneia glosson

11Mas todas estas coisas [quem] opera [é] um e o mesmo Espírito, repartindo particularmente a cada um como quer.

πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα, διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται.

panta de tauta energei to hen kai to auto pneuma diairun idia hekasto kathos buletai

12Porque assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros deste único corpo, sendo muitos, compõem um só corpo; assim também é Cristo.

Καθάπερ γὰρ τὸ σῶμα ἕν ἐστι, καὶ μέλη ἔχει πολλά, πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ σώματος τοῦ ἑνός, πολλὰ ὄντα, ἕν ἐστι σῶμα· οὕτω καὶ ὁ Χριστός.

kathaper gar to soma hen esti kai mele echei polla panta de ta mele tu somatos tu henos polla onta hen esti soma huto kai ho christos

13Porque também todos nós somos batizados em um [só] Espírito, para um [só] corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres; e para todos nós foi dado de beber um [só] Espírito.

Καὶ γὰρ ἐν ἑνὶ πνεύματι ἡμεῖς πάντες εἰς ἓν σῶμα ἐβαπτίσθημεν, εἴτε Ἰουδαῖοι εἴτε Ἕλληνες, εἴτε δοῦλοι εἴτε ἐλεύθεροι· καὶ πάντες εἰς ἓν πνεῦμα ἐποτίσθημεν.

kai gar en heni pneumati hemeis pantes eis hen soma ebaptisthemen eite iudaioi eite hellenes eite duloi eite eleutheroi kai pantes eis hen pneuma epotisthemen

14Porque também o corpo não é um [só] membro, mas muitos.

Καὶ γὰρ τὸ σῶμα οὐκ ἔστιν ἓν μέλος ἀλλὰ πολλά.

kai gar to soma uk estin hen melos alla polla

15Se o pé disser: Por eu não ser mão, não sou do corpo;Por isso, ele não é do corpo?

Ἐὰν εἴπῃ ὁ πούς, Ὅτι οὐκ εἰμὶ χείρ, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος· οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος;

ean eipe ho pus hoti uk eimi cheir uk eimi ek tu somatos u para tuto uk estin ek tu somatos

16E se a orelha disser: Por eu não ser olho, não sou do corpo;Por isso, ela não é do corpo?

Καὶ ἐὰν εἴπῃ τὸ οὖς, Ὅτι οὐκ εἰμὶ ὀφθαλμός, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος· οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος;

kai ean eipe to us hoti uk eimi ofthalmos uk eimi ek tu somatos u para tuto uk estin ek tu somatos

17Se todo o corpo fosse olho, onde [estaria] o ouvido? Se [fosse] todo ouvido, onde [estaria] o olfato?

Εἰ ὅλον τὸ σῶμα ὀφθαλμός, ποῦ ἡ ἀκοή; Εἰ ὅλον ἀκοή, ποῦ ἡ ὄσφρησις;

ei holon to soma ofthalmos pu he akoe ei holon akoe pu he osfresis

18Mas agora Deus pôs os membros no corpo, a cada qual deles como ele quis.

Νυνὶ δὲ ὁ Θεὸς ἔθετο τὰ μέλη ἓν ἕκαστον αὐτῶν ἐν τῷ σώματι, καθὼς ἠθέλησεν.

nuni de ho theos etheto ta mele hen hekaston auton en to somati kathos ethelesen

19Porque se todos fossem um [só] membro, onde [estaria] o corpo?

Εἰ δὲ ἦν τὰ πάντα ἓν μέλος, ποῦ τὸ σῶμα;

ei de en ta panta hen melos pu to soma

20Mas há agora muitos membros, porém um [só] corpo.

Νῦν δὲ πολλὰ μὲν μέλη, ἓν δὲ σῶμα.

nun de polla men mele hen de soma

21E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti;Nem a cabeça aos pés: Não tenho necessidade de vós;

Οὐ δύναται δὲ ὀφθαλμὸς εἰπεῖν τῇ χειρί, Χρείαν σου οὐκ ἔχω· ἢ πάλιν ἡ κεφαλὴ τοῖς ποσί, Χρείαν ὑμῶν οὐκ ἔχω.

u dunatai de ofthalmos eipein te cheiri chreian su uk echo e palin he kefale tois posi chreian humon uk echo

22Antes até os membros do corpo que [nos] parecem ser os mais fracos, são muito mais necessários.

Ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον τὰ δοκοῦντα μέλη τοῦ σώματος ἀσθενέστερα ὑπάρχειν, ἀναγκαῖά ἐστι·

alla pollo mallon ta dokunta mele tu somatos asthenestera huparchein anankaia esti

23E os que pensamos serem os menos honrados do corpo, a esses muito mais honramos; e os nossos mais desprezíveis têm muito mais respeito.

καὶ ἃ δοκοῦμεν ἀτιμότερα εἶναι τοῦ σώματος, τούτοις τιμὴν περισσοτέραν περιτίθεμεν· καὶ τὰ ἀσχήμονα ἡμῶν εὐσχημοσύνην περισσοτέραν ἔχει·

kai ha dokumen atimotera einai tu somatos tutois timen perissoteran peritithemen kai ta aschemona hemon euschemosunen perissoteran echei

24Porém os nosso mais respeitáveis não têm [tanta] necessidade; mas [assim] Deus juntou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta [dela] .

τὰ δὲ εὐσχήμονα ἡμῶν οὐ χρείαν ἔχει· ἀλλ᾿ ὁ Θεὸς συνεκέρασε τὸ σῶμα, τῷ ὑστεροῦντι περισσοτέραν δοὺς τιμήν,

ta de euschemona hemon u chreian echei all ho theos sunekerase to soma to husterunti perissoteran dus timen

25Para que não haja divisão no corpo, mas que os membros tenham igual cuidado uns com os outros.

ἵνα μὴ ᾖ σχίσμα ἐν τῷ σώματι, ἀλλὰ τὸ αὐτὸ ὑπὲρ ἀλλήλων μεριμνῶσι τὰ μέλη.

hina me e schisma en to somati alla to auto huper allelon merimnosi ta mele

26E seja que, [caso] um membro sofra, [também] os membros sofrem juntos; e [caso] um membro seja honrado, todos os membros se alegram juntos.

Καὶ εἴτε πάσχει ἓν μέλος, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη· εἴτε δοξάζεται ἓν μέλος, συγχαίρει πάντα τὰ μέλη.

kai eite paschei hen melos sumpaschei panta ta mele eite doxadzetai hen melos sunchairei panta ta mele

27E vós sois o corpo de Cristo, e membros em particular.

Ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα Χριστοῦ, καὶ μέλη ἐκ μέρους.

humeis de este soma christu kai mele ek merus

28E Deus pôs a uns na Igreja: em primeiro lugar apóstolos, em segundo profetas, em terceiro mestres; depois milagres, dons de curas, socorros, lideranças, variedades de línguas.

Καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ Θεὸς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, ἔπειτα δυνάμεις, εἶτα χαρίσματα ἰαμάτων, ἀντιλήψεις, κυβερνήσεις, γένη γλωσσῶν.

kai hus men etheto ho theos en te ekklesia proton apostolus deuteron profetas triton didaskalus epeita dunameis eita charismata iamaton antilepseis kuberneseis gene glosson

29Por acaso são todos apóstolos? São todos profetas? São todos mestres? São todos com dons de milagres?

Μὴ πάντες ἀπόστολοι; Μὴ πάντες προφῆται; Μὴ πάντες διδάσκαλοι; Μὴ πάντες δυνάμεις;

me pantes apostoloi me pantes profetai me pantes didaskaloi me pantes dunameis

30Tem todos dons de curas? Falam todos [várias] línguas? Interpretam todos?

Μὴ πάντες χαρίσματα ἔχουσιν ἰαμάτων; Μὴ πάντες γλώσσαις λαλοῦσι; Μὴ πάντες διερμηνεύουσι;

me pantes charismata echusin iamaton me pantes glossais lalusi me pantes diermeneuusi

31Porém desejai com zelo pelos melhores dons; e eu vos mostro um caminho ainda mais excelente.

Ζηλοῦτε δὲ τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα. Καὶ ἔτι καθ᾿ ὑπερβολὴν ὁδὸν ὑμῖν δείκνυμι.

dzelute de ta charismata ta kreittona kai eti kath huperbolen hodon humin deiknumi

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All Scripture quoted in Portuguese is from the Bíblia Livre (BLIVRE), Copyright © Diego Santos, Mario Sérgio and Marco Teles, February 2018. Creative Commons Attribution 4.0 Brazil licence. Reproduction permitted provided the source and the authors are duly credited.

Greek text of the New Testament (Textus Receptus), public domain, in the digital edition distributed by eBible.org, with apparatus notes by Adam Boyd.