1 Corinthians 11

1Sede meus imitadores, assim como eu também sou de Cristo.

Μιμηταί μου γίνεσθε, καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ.

mimetai mu ginesthe kathos kago christu

2Eu vos louvo, irmãos, de que em tudo vos lembrais de mim, e retendes [minhas] ordens, assim como eu vos entreguei.

Ἐπαινῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, ὅτι πάντα μου μέμνησθε, καὶ καθὼς παρέδωκα ὑμῖν τὰς παραδόσεις κατέχετε.

epaino de humas adelfoi hoti panta mu memnesthe kai kathos paredoka humin tas paradoseis katechete

3Mas quero que saibais, que a cabeça de todo homem é Cristo; e a cabeça da mulher é o homem; e a cabeça de Cristo é Deus.

Θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι, ὅτι παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστός ἐστι· κεφαλὴ δὲ γυναικός, ὁ ἀνήρ· κεφαλὴ δὲ Χριστοῦ, ὁ Θεός.

thelo de humas eidenai hoti pantos andros he kefale ho christos esti kefale de gunaikos ho aner kefale de christu ho theos

4Todo homem que ora ou profetiza, tendo [alguma coisa] sobre a cabeça, desonra sua própria cabeça.

Πᾶς ἀνὴρ προσευχόμενος ἢ προφητεύων, κατὰ κεφαλῆς ἔχων, καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ.

pas aner proseuchomenos e profeteuon kata kefales echon kataischunei ten kefalen autu

5Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra sua própria cabeça; porque é o mesmo que se a tivesse raspada.

Πᾶσα δὲ γυνὴ προσευχομένη ἢ προφητεύουσα ἀκατακαλύπτῳ τῇ κεφαλῇ, καταισχύνει τὴν κεφαλὴν ἑαυτῆς· ἓν γάρ ἐστι καὶ τὸ αὐτὸ τῇ ἐξυρημένῃ.

pasa de gune proseuchomene e profeteuusa akatakalupto te kefale kataischunei ten kefalen heautes hen gar esti kai to auto te exuremene

6Porque se a mulher não se cobre, raspe-se também; mas se para a mulher é vergonhoso se cortar ou se raspar, que se cubra.

Εἰ γὰρ οὐ κατακαλύπτεται γυνή, καὶ κειράσθω· εἰ δὲ αἰσχρὸν γυναικὶ τὸ κείρασθαι ἢ ξυρᾶσθαι, κατακαλυπτέσθω.

ei gar u katakaluptetai gune kai keirastho ei de aischron gunaiki to keirasthai e xurasthai katakaluptestho

7Porque o homem não deve cobrir a cabeça, pois é a imagem e a glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem.

Ἀνὴρ μὲν γὰρ οὐκ ὀφείλει κατακαλύπτεσθαι τὴν κεφαλήν, εἰκὼν καὶ δόξα Θεοῦ ὑπάρχων· γυνὴ δὲ δόξα ἀνδρός ἐστιν.

aner men gar uk ofeilei katakaluptesthai ten kefalen eikon kai doxa theu huparchon gune de doxa andros estin

8Porque o homem não provem da mulher, mas sim a mulher do homem.

Οὐ γάρ ἐστιν ἀνὴρ ἐκ γυναικός, ἀλλὰ γυνὴ ἐξ ἀνδρός·

u gar estin aner ek gunaikos alla gune ex andros

9Porque também o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher [foi criada] por causa do homem.

καὶ γὰρ οὐκ ἐκτίσθη ἀνὴρ διὰ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ γυνὴ διὰ τὸν ἄνδρα·

kai gar uk ektisthe aner dia ten gunaika alla gune dia ton andra

10Portanto a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de autoridade, por causa dos anjos.

διὰ τοῦτο ὀφείλει ἡ γυνὴ ἐξουσίαν ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς διὰ τοὺς ἀγγέλους.

dia tuto ofeilei he gune exusian echein epi tes kefales dia tus angelus

11Porém, nem o homem é sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor.

Πλὴν οὔτε ἀνὴρ χωρὶς γυναικός, οὔτε γυνὴ χωρὶς ἀνδρός, ἐν Κυρίῳ.

plen ute aner choris gunaikos ute gune choris andros en kurio

12Porque assim como a mulher vem do homem, assim também é o homem pela mulher; porém tudo [vem] de Deus.

Ὥσπερ γὰρ ἡ γυνὴ ἐκ τοῦ ἀνδρός, οὕτω καὶ ὁ ἀνὴρ διὰ τῆς γυναικός, τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ Θεοῦ.

hosper gar he gune ek tu andros huto kai ho aner dia tes gunaikos ta de panta ek tu theu

13Julgai-vos entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus descoberta?

Ἐν ὑμῖν αὐτοῖς κρίνατε· πρέπον ἐστὶ γυναῖκα ἀκατακάλυπτον τῷ Θεῷ προσεύχεσθαι;

en humin autois krinate prepon esti gunaika akatakalupton to theo proseuchesthai

14Ou não vos ensina a mesma natureza, que ter cabelo longo é desonra para o homem?

Ἢ οὐδὲ αὐτὴ ἡ φύσις διδάσκει ὑμᾶς, ὅτι ἀνὴρ μὲν ἐὰν κομᾷ, ἀτιμία αὐτῷ ἐστί;

e ude aute he fusis didaskei humas hoti aner men ean koma atimia auto esti

15Mas a mulher ter cabelo longo, lhe é honra, porque os cabelos lhe são dados por cobertura?

Γυνὴ δὲ ἐὰν κομᾷ, δόξα αὐτῇ ἐστίν. Ὅτι ἡ κόμη ἀντὶ περιβολαίου δέδοται αὐτῇ.

gune de ean koma doxa aute estin hoti he kome anti peribolaiu dedotai aute

16Porém se alguém parece ser inclinado a disputas, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

Εἰ δέ τις δοκεῖ φιλόνεικος εἶναι, ἡμεῖς τοιαύτην συνήθειαν οὐκ ἔχομεν, οὐδὲ αἱ ἐκκλησίαι τοῦ Θεοῦ.

ei de tis dokei filoneikos einai hemeis toiauten sunetheian uk echomen ude hai ekklesiai tu theu

17Mas isto eu vos declaro, que não vos louvo, porque vós vos ajuntais, não para melhor, mas para pior.

Τοῦτο δὲ παραγγέλλων οὐκ ἐπαινῶ, ὅτι οὐκ εἰς τὸ κρεῖττον ἀλλ᾿ εἰς τὸ ἧττον συνέρχεσθε.

tuto de parangellon uk epaino hoti uk eis to kreitton all eis to hetton sunerchesthe

18Porque, em primeiro lugar, eu ouço que, quando vos ajuntais, há divisões entre vós; e em parte eu acredito.

Πρῶτον μὲν γὰρ συνερχομένων ὑμῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, ἀκούω σχίσματα ἐν ὑμῖν ὑπάρχειν, καὶ μέρος τι πιστεύω.

proton men gar sunerchomenon humon en te ekklesia akuo schismata en humin huparchein kai meros ti pisteuo

19Porque é necessário que haja diferenças de opinião entre vós, para que os que são aprovados sejam evidenciados entre vós.

Δεῖ γὰρ καὶ αἱρέσεις ἐν ὑμῖν εἶναι, ἵνα οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένωνται ἐν ὑμῖν.

dei gar kai haireseis en humin einai hina hoi dokimoi faneroi genontai en humin

20Quando, pois, vós vos reunis, não é para comer da ceia do Senhor;

Συνερχομένων οὖν ὑμῶν ἐπὶ τὸ αὐτό, οὐκ ἔστι κυριακὸν δεῖπνον φαγεῖν.

sunerchomenon un humon epi to auto uk esti kuriakon deipnon fagein

21Porque cada um, comendo antes, toma sua própria ceia; e um fica com fome, e outro fica bêbado.

Ἕκαστος γὰρ τὸ ἴδιον δεῖπνον προλαμβάνει ἐν τῷ φαγεῖν, καὶ ὃς μὲν πεινᾷ, ὃς δὲ μεθύει.

hekastos gar to idion deipnon prolambanei en to fagein kai hos men peina hos de methuei

22Por acaso não tendes casas para comer e para beber? Ou desprezais a Igreja de Deus, e envergonhais os que não têm? Que vos direi? Eu vos elogiarei? Nisto eu não [vos] elogio.

Μὴ γὰρ οἰκίας οὐκ ἔχετε εἰς τὸ ἐσθίειν καὶ πίνειν; Ἢ τῆς ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ καταφρονεῖτε, καὶ καταισχύνετε τοὺς μὴ ἔχοντας; Τί ὑμῖν εἴπω; Ἐπαινέσω ὑμᾶς ἐν τούτῳ; Οὐκ ἐπαινῶ.

me gar oikias uk echete eis to esthiein kai pinein e tes ekklesias tu theu katafroneite kai kataischunete tus me echontas ti humin eipo epaineso humas en tuto uk epaino

23Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei; que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;

Ἐγὼ γὰρ παρέλαβον ἀπὸ τοῦ Κυρίου ὃ καὶ παρέδωκα ὑμῖν, ὅτι ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἐν τῇ νυκτὶ ᾗ παρεδίδοτο ἔλαβεν ἄρτον,

ego gar parelabon apo tu kuriu ho kai paredoka humin hoti ho kurios iesus en te nukti he paredidoto elaben arton

24E tendo dado graças, o partiu, e disse: Tomai, comei; isto é o meu corpo, que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.

καὶ εὐχαριστήσας ἔκλασε καὶ εἶπε, Λάβετε, φάγετε· τοῦτό μού ἐστι τὸ σῶμα τὸ ὑπὲρ ὑμῶν κλώμενον· τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν.

kai eucharistesas eklase kai eipe labete fagete tuto mu esti to soma to huper humon klomenon tuto poieite eis ten emen anamnesin

25Semelhantemente também, depois de cear, [tomou] o copo, dizendo: Este copo é o novo Testamento em meu sangue. Fazei isto todas as vezes que [o] beberdes, em memória de mim.

Ὡσαύτως καὶ τὸ ποτήριον μετὰ τὸ δειπνῆσαι, λέγων, Τοῦτο τὸ ποτήριον ἡ καινὴ διαθήκη ἐστὶν ἐν τῷ ἐμῷ αἵματι· τοῦτο ποιεῖτε, ὁσάκις ἂν πίνητε, εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν.

hosautos kai to poterion meta to deipnesai legon tuto to poterion he kaine diatheke estin en to emo haimati tuto poieite hosakis an pinete eis ten emen anamnesin

26Porque todas as vezes que comerdes deste pão, e beberdes deste copo, anunciai a morte do Senhor, até que ele venha.

Ὁσάκις γὰρ ἂν ἐσθίητε τὸν ἄρτον τοῦτον, καὶ τὸ ποτήριον τοῦτο πίνητε, τὸν θάνατον τοῦ Κυρίου καταγγέλλετε ἄχρις οὗ ἂν ἔλθῃ.

hosakis gar an esthiete ton arton tuton kai to poterion tuto pinete ton thanaton tu kuriu katangellete achris hu an elthe

27Portanto quem comer deste pão, ou beber deste copo do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.

Ὥστε ὃς ἂν ἐσθίῃ τὸν ἄρτον τοῦτον ἢ πίνῃ τὸ ποτήριον τοῦ Κυρίου ἀναξίως, ἔνοχος ἔσται τοῦ σώματος καὶ αἵματος τοῦ Κυρίου.

hoste hos an esthie ton arton tuton e pine to poterion tu kuriu anaxios enochos estai tu somatos kai haimatos tu kuriu

28Portanto examine-se cada um a si mesmo, e assim coma deste pão, e beba deste copo.

Δοκιμαζέτω δὲ ἄνθρωπος ἑαυτόν, καὶ οὕτως ἐκ τοῦ ἄρτου ἐσθιέτω, καὶ ἐκ τοῦ ποτηρίου πινέτω.

dokimadzeto de anthropos heauton kai hutos ek tu artu esthieto kai ek tu poteriu pineto

29Porque quem come e bebe indignamente, para si mesmo come e bebe condenação, não discernindo o corpo do Senhor.

Ὁ γὰρ ἐσθίων καὶ πίνων ἀναξίως, κρίμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει, μὴ διακρίνων τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου.

ho gar esthion kai pinon anaxios krima heauto esthiei kai pinei me diakrinon to soma tu kuriu

30Por esta causa há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.

Διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἀσθενεῖς καὶ ἄρρωστοι, καὶ κοιμῶνται ἱκανοί.

dia tuto en humin polloi astheneis kai arrostoi kai koimontai hikanoi

31Porque se nós julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

Εἰ γὰρ ἑαυτοὺς διεκρίνομεν, οὐκ ἂν ἐκρινόμεθα.

ei gar heautus diekrinomen uk an ekrinometha

32Mas quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor; para que não sejamos condenados com o mundo.

Κρινόμενοι δέ, ὑπὸ Κυρίου παιδευόμεθα, ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν.

krinomenoi de hupo kuriu paideuometha hina me sun to kosmo katakrithomen

33Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntardes para comer, esperai uns aos outros.

Ὥστε, ἀδελφοί μου, συνερχόμενοι εἰς τὸ φαγεῖν, ἀλλήλους ἐκδέχεσθε.

hoste adelfoi mu sunerchomenoi eis to fagein allelus ekdechesthe

34Porém se alguém tiver fome, coma em casa; para que não vos ajunteis para [sofrerdes] julgamento. Quanto às demais coisas, as ordenarei quando vier.

Εἰ δέ τις πεινᾷ, ἐν οἴκῳ ἐσθιέτω· ἵνα μὴ εἰς κρίμα συνέρχησθε. Τὰ δὲ λοιπά, ὡς ἂν ἔλθω, διατάξομαι.

ei de tis peina en oiko esthieto hina me eis krima sunerchesthe ta de loipa hos an eltho diataxomai