Marcos 2

1Dias depois, [Jesus] entrou outra vez em Cafarnaum, e ouviu-se que estava em casa.

Καὶ πάλιν εἰσῆλθεν εἰς Καπερναοὺμ δι᾿ ἡμερῶν· καὶ ἠκούσθη ὅτι εἰς οἶκόν ἐστι.

kai palin eiselthen eis kapernaum di hemeron kai ekusthe hoti eis oikon esti

2Logo juntaram-se tantos, que nem mesmo perto da porta cabiam; e ele lhes falava a palavra.

Καὶ εὐθέως συνήχθησαν πολλοί, ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν· καὶ ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον.

kai eutheos sunechthesan polloi hoste meketi chorein mede ta pros ten thuran kai elalei autois ton logon

3E vieram a ele uns que traziam um paralítico carregado por quatro.

Καὶ ἔρχονται πρὸς αὐτόν, παραλυτικὸν φέροντες, αἰρόμενον ὑπὸ τεσσάρων.

kai erchontai pros auton paralutikon ferontes airomenon hupo tessaron

4Como não podiam se aproximar dele por causa da multidão, descobriram o telhado onde ele estava, fizeram um buraco, e baixaram [por ele] o leito em que jazia o paralítico.

Καὶ μὴ δυνάμενοι προσεγγίσαι αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον, ἀπεστέγασαν τὴν στέγην ὅπου ἦν, καὶ ἐξορύξαντες χαλῶσι τὸν κράββατον ἐφ᾿ ᾧ ὁ παραλυτικὸς κατέκειτο.

kai me dunamenoi prosengisai auto dia ton ochlon apestegasan ten stegen hopu en kai exoruxantes chalosi ton krabbaton ef ho ho paralutikos katekeito

5Quando Jesus viu a fé deles, disse ao paralítico: Filho, os teus pecados te são perdoados.

Ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ, Τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου.

idon de ho iesus ten pistin auton legei to paralutiko teknon afeontai soi hai hamartiai su

6E estavam ali sentados alguns escribas, que pensavam em seus corações:

Ἦσαν δέ τινες τῶν γραμματέων ἐκεῖ καθήμενοι, καὶ διαλογιζόμενοι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν,

esan de tines ton grammateon ekei kathemenoi kai dialogidzomenoi en tais kardiais auton

7Por que este [homem] fala essas blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, a não ser somente Deus?

Τί οὗτος οὕτω λαλεῖ βλασφημίας; Τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας εἰ μὴ εἷς, ὁ Θεός;

ti hutos huto lalei blasfemias tis dunatai afienai hamartias ei me heis ho theos

8Imediatamente Jesus percebeu em seu espírito que assim pensavam em si mesmos. Então perguntou-lhes: Por que pensais assim em vossos corações?

Καὶ εὐθέως ἐπιγνοὺς ὁ Ἰησοῦς τῷ πνεύματι αὐτοῦ ὅτι οὕτω διαλογίζονται ἐν ἑαυτοῖς, εἶπεν αὐτοῖς, Τί ταῦτα διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν;

kai eutheos epignus ho iesus to pneumati autu hoti huto dialogidzontai en heautois eipen autois ti tauta dialogidzesthe en tais kardiais humon

9O que é mais fácil? Dizer ao paralítico: “Os teus pecados estão perdoados”, ou dizer, “Levanta-te, toma o teu leito, e anda”?

Τί ἐστιν εὐκοπώτερον, εἰπεῖν τῷ παραλυτικῷ, Ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι, ἢ εἰπεῖν, Ἔγειραι, καὶ ἆρόν σου τὸν κράββατον, καὶ περιπάτει;

ti estin eukopoteron eipein to paralutiko afeontai soi hai hamartiai e eipein egeirai kai aron su ton krabbaton kai peripatei

10Mas para que saibais que o Filho do homem tem poder na terra para perdoar pecados,(disse ao paralítico):

Ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀφιέναι ἐπὶ τῆς γῆς ἁμαρτίας — λέγει τῷ παραλυτικῷ —

hina de eidete hoti exusian echei ho huios tu anthropu afienai epi tes ges hamartias legei to paralutiko

11A ti eu digo: levanta-te, toma o teu leito, e vai para a tua casa.

Σοὶ λέγω, ἔγειραι καὶ ἆρον τὸν κράββατόν σου, καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου.

soi lego egeirai kai aron ton krabbaton su kai hupage eis ton oikon su

12E logo ele se levantou, tomou o leito, e saiu na presença de todos, de tal maneira, que todos ficaram admirados, e glorificaram a Deus, dizendo: Nunca vimos algo assim.

Καὶ ἠγέρθη εὐθέως, καὶ ἄρας τὸν κράββατον, ἐξῆλθεν ἐναντίον πάντων· ὥστε ἐξίστασθαι πάντας, καὶ δοξάζειν τὸν Θεόν, λέγοντας ὅτι Οὐδέποτε οὕτως εἴδομεν.

kai egerthe eutheos kai aras ton krabbaton exelthen enantion panton hoste existasthai pantas kai doxadzein ton theon legontas hoti udepote hutos eidomen

13[Jesus] voltou a sair para o mar; toda a multidão veio até ele, e ele os ensinava.

Καὶ ἐξῆλθε πάλιν παρὰ τὴν θάλασσαν· καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἤρχετο πρὸς αὐτόν, καὶ ἐδίδασκεν αὐτούς.

kai exelthe palin para ten thalassan kai pas ho ochlos ercheto pros auton kai edidasken autus

14E enquanto passava, ele viu Levi, [filho] de Alfeu, sentado no posto de coleta de impostos, e disse-lhe: Segue-me.Então [Levi] se levantou e o seguiu.

Καὶ παράγων εἶδε Λευῒν τὸν τοῦ Ἀλφαίου καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον, καὶ λέγει αὐτῷ, Ἀκολούθει μοι. Καὶ ἀναστὰς ἠκολούθησεν αὐτῷ.

kai paragon eide leuin ton tu alfaiu kathemenon epi to telonion kai legei auto akoluthei moi kai anastas ekoluthesen auto

15E aconteceu que enquanto estava sentado à mesa na casa dele, muitos publicanos e pecadores também estavam assentados à mesa com Jesus e os seus discípulos; porque eram muitos, e o haviam seguido.

Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ κατακεῖσθαι αὐτὸν ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ, καὶ πολλοὶ τελῶναι καὶ ἁμαρτωλοὶ συνανέκειντο τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ· ἦσαν γὰρ πολλοί, καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ.

kai egeneto en to katakeisthai auton en te oikia autu kai polloi telonai kai hamartoloi sunanekeinto to iesu kai tois mathetais autu esan gar polloi kai ekoluthesan auto

16Quando os escribas e os fariseus o viram comer com os publicanos e pecadores, disseram a seus discípulos: Por que é que ele come e bebe com os publicanos e os pecadores?

Καὶ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι, ἰδόντες αὐτὸν ἐσθίοντα μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν, ἔλεγον τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, Τί ὅτι μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίει καὶ πίνει;

kai hoi grammateis kai hoi farisaioi idontes auton esthionta meta ton telonon kai hamartolon elegon tois mathetais autu ti hoti meta ton telonon kai hamartolon esthiei kai pinei

17Jesus ouviu e lhes respondeu: Os que têm saúde não precisam de médico, mas sim os que estão doentes. Eu não vim para chamar os justos, mas sim, os pecadores, ao arrependimento.

Καὶ ἀκούσας ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς, Οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ἰσχύοντες ἰατροῦ, ἀλλ᾿ οἱ κακῶς ἔχοντες. Οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν.

kai akusas ho iesus legei autois u chreian echusin hoi ischuontes iatru all hoi kakos echontes uk elthon kalesai dikaius alla hamartolus eis metanoian

18Os discípulos de João e os dos fariseus estavam jejuando; então vieram lhe perguntar: Por que os discípulos de João e os dos fariseus jejuam, e os teus discípulos não jejuam?

Καὶ ἦσαν οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ οἱ τῶν Φαρισαίων νηστεύοντες· καὶ ἔρχονται καὶ λέγουσιν αὐτῷ, Διὰ τί οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ οἱ τῶν Φαρισαίων νηστεύουσιν, οἱ δὲ σοὶ μαθηταὶ οὐ νηστεύουσι;

kai esan hoi mathetai ioannu kai hoi ton farisaion nesteuontes kai erchontai kai legusin auto dia ti hoi mathetai ioannu kai hoi ton farisaion nesteuusin hoi de soi mathetai u nesteuusi

19Jesus lhes respondeu: Podem os convidados do casamento jejuar enquanto o noivo estiver com eles? Enquanto tiverem o noivo consigo, eles não podem jejuar.

Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος, ἐν ᾧ ὁ νυμφίος μετ᾿ αὐτῶν ἐστι, νηστεύειν; Ὅσον χρόνον μεθ᾿ ἑαυτῶν ἔχουσι τὸν νυμφίον, οὐ δύνανται νηστεύειν·

kai eipen autois ho iesus me dunantai hoi huioi tu numfonos en ho ho numfios met auton esti nesteuein hoson chronon meth heauton echusi ton numfion u dunantai nesteuein

20Mas dias virão, quando o noivo lhes for tirado; e então naqueles dias jejuarão.

ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ᾿ αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ τότε νηστεύσουσιν ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις.

eleusontai de hemerai hotan aparthe ap auton ho numfios kai tote nesteususin en ekeinais tais hemerais

21Ninguém costura remendo de pano novo em roupa velha; senão o remendo novo rompe o velho, e se faz pior rasgo.

Καὶ οὐδεὶς ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπιρράπτει ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ· εἰ δὲ μή, αἴρει τὸ πλήρωμα αὐτοῦ τὸ καινὸν τοῦ παλαιοῦ, καὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται.

kai udeis epiblema rhakus agnafu epirraptei epi himatio palaio ei de me airei to pleroma autu to kainon tu palaiu kai cheiron schisma ginetai

22E ninguém põe vinho novo em odres velhos; senão o vinho novo rompe os odres, derrama-se o vinho, e os odres se danificam; mas o vinho novo deve ser posto em odres novos.

Καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή, ῥήσσει ὁ οἶνος ὁ νέος τοὺς ἀσκούς, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται· ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς βλητέον.

kai udeis ballei oinon neon eis askus palaius ei de me rhessei ho oinos ho neos tus askus kai ho oinos ekcheitai kai hoi askoi apoluntai alla oinon neon eis askus kainus bleteon

23E aconteceu que, enquanto [Jesus] passava pelas plantações no sábado, os seus discípulos, andando, começaram a arrancar espigas.

Καὶ ἐγένετο παραπορεύεσθαι αὐτὸν ἐν τοῖς σάββασι διὰ τῶν σπορίμων, καὶ ἤρξαντο οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὁδὸν ποιεῖν τίλλοντες τοὺς στάχυας.

kai egeneto paraporeuesthai auton en tois sabbasi dia ton sporimon kai erxanto hoi mathetai autu hodon poiein tillontes tus stachuas

24Os fariseus lhe disseram: Olha! Por que estão fazendo o que não é lícito no sábado?

Καὶ οἱ Φαρισαῖοι ἔλεγον αὐτῷ, Ἴδε, τί ποιοῦσιν ἐν τοῖς σάββασιν ὃ οὐκ ἔξεστι;

kai hoi farisaioi elegon auto ide ti poiusin en tois sabbasin ho uk exesti

25E ele lhes disse: Nunca lestes o que fez Davi, quando teve necessidade e fome, ele e os que com ele estavam?

Καὶ αὐτὸς ἔλεγεν αὐτοῖς, Οὐδέποτε ἀνέγνωτε τί ἐποίησε Δαβίδ, ὅτε χρείαν ἔσχε καὶ ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ μετ᾿ αὐτοῦ;

kai autos elegen autois udepote anegnote ti epoiese dabid hote chreian esche kai epeinasen autos kai hoi met autu

26Como ele entrou na Casa de Deus, quando Abiatar era sumo sacerdote, e comeu os pães da proposição (dos quais não é lícito comer, a não ser aos sacerdotes), e também deu aos que com ele estavam?

Πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ ἐπὶ Ἀβιάθαρ τοῦ ἀρχιερέως, καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγεν, οὓς οὐκ ἔξεστι φαγεῖν εἰ μὴ τοῖς ἱερεῦσι, καὶ ἔδωκε καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ οὖσι;

pos eiselthen eis ton oikon tu theu epi abiathar tu archiereos kai tus artus tes protheseos efagen hus uk exesti fagein ei me tois hiereusi kai edoke kai tois sun auto usi

27Disse-lhes mais: O sábado foi feito por causa do ser humano, não o ser humano por causa do sábado.

Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Τὸ σάββατον διὰ τὸν ἄνθρωπον ἐγένετο, οὐχ ὁ ἄνθρωπος διὰ τὸ σάββατον·

kai elegen autois to sabbaton dia ton anthropon egeneto uch ho anthropos dia to sabbaton

28Por isso o Filho do homem é Senhor até do sábado.

ὥστε Κύριός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ σαββάτου.

hoste kurios estin ho huios tu anthropu kai tu sabbatu