Tiago 2

1Meus irmãos, não tenhais a fé do nosso glorioso Senhor Jesus Cristo em acepção de pessoas.

Ἀδελφοί μου, μὴ ἐν προσωποληψίαις ἔχετε τὴν πίστιν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τῆς δόξης.

adelfoi mu me en prosopolepsiais echete ten pistin tu kuriu hemon iesu christu tes doxes

2Pois se algum homem entrar na vossa congregação com anéis de ouro e trajes preciosos, e também entrar algum pobre com roupa de pouco valor,

Ἐὰν γὰρ εἰσέλθῃ εἰς τὴν συναγωγὴν ὑμῶν ἀνὴρ χρυσοδακτύλιος ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ, εἰσέλθῃ δὲ καὶ πτωχὸς ἐν ῥυπαρᾷ ἐσθῆτι,

ean gar eiselthe eis ten sunagogen humon aner chrusodaktulios en estheti lampra eiselthe de kai ptochos en rhupara estheti

3e derdes atenção ao que usa o traje precioso, e lhe disserdes: “Senta aqui, num lugar de honra”, mas ao pobre disserdes: “Fica ali em pé” ou “senta-te aqui abaixo do apoio dos meus pés”,

καὶ ἐπιβλέψητε ἐπὶ τὸν φοροῦντα τὴν ἐσθῆτα τὴν λαμπράν, καὶ εἴπητε αὐτῷ, Σὺ κάθου ὧδε καλῶς, καὶ τῷ πτωχῷ εἴπητε, Σὺ στῆθι ἐκεῖ, ἢ κάθου ὧδε ὑπὸ τὸ ὑποπόδιόν μου·

kai epiblepsete epi ton forunta ten estheta ten lampran kai eipete auto su kathu hode kalos kai to ptocho eipete su stethi ekei e kathu hode hupo to hupopodion mu

4por acaso não fizestes discriminação entre vós mesmos, e não vos tornastes juízes de maus pensamentos?

καὶ οὐ διεκρίθητε ἐν ἑαυτοῖς, καὶ ἐγένεσθε κριταὶ διαλογισμῶν πονηρῶν;

kai u diekrithete en heautois kai egenesthe kritai dialogismon poneron

5Ouvi, meus amados irmãos: acaso Deus não escolheu os pobres deste mundo para [serem] ricos na fé, e herdeiros do reino que ele prometeu aos que o amam?

Ἀκούσατε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί. Οὐχ ὁ Θεὸς ἐξελέξατο τοὺς πτωχοὺς τοῦ κόσμου τούτου πλουσίους ἐν πίστει, καὶ κληρονόμους τῆς βασιλείας ἧς ἐπηγγείλατο τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν;

akusate adelfoi mu agapetoi uch ho theos exelexato tus ptochus tu kosmu tutu plusius en pistei kai kleronomus tes basileias hes epengeilato tois agaposin auton

6Vós, porém, desonrastes o pobre. Acaso não são os ricos que vos oprimem e vos arrastam para os tribunais?

Ὑμεῖς δὲ ἠτιμάσατε τὸν πτωχόν. Οὐχ οἱ πλούσιοι καταδυναστεύουσιν ὑμῶν, καὶ αὐτοὶ ἕλκουσιν ὑμᾶς εἰς κριτήρια;

humeis de etimasate ton ptochon uch hoi plusioi katadunasteuusin humon kai autoi helkusin humas eis kriteria

7Não são eles que blasfemam o bom nome pelo qual sois chamados?

Οὐκ αὐτοὶ βλασφημοῦσι τὸ καλὸν ὄνομα τὸ ἐπικληθὲν ἐφ᾿ ὑμᾶς;

uk autoi blasfemusi to kalon onoma to epiklethen ef humas

8Se de fato cumpris a lei real conforme a Escritura: Amarás o teu próximo como a ti mesmo, bem fazeis;

Εἰ μέντοι νόμον τελεῖτε βασιλικόν, κατὰ τὴν γραφήν, Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν, καλῶς ποιεῖτε·

ei mentoi nomon teleite basilikon kata ten grafen agapeseis ton plesion su hos seauton kalos poieite

9Mas se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, e sois denunciados pela lei como transgressores.

εἰ δὲ προσωποληπτεῖτε, ἁμαρτίαν ἐργάζεσθε, ἐλεγχόμενοι ὑπὸ τοῦ νόμου ὡς παραβάται.

ei de prosopolepteite hamartian ergadzesthe elenchomenoi hupo tu nomu hos parabatai

10Pois quem guarda toda a lei, mas falha em um [item] , tornou-se culpado de todos.

Ὅστις γὰρ ὅλον τὸν νόμον τηρήσει, πταίσει δὲ ἐν ἑνί, γέγονε πάντων ἔνοχος.

hostis gar holon ton nomon teresei ptaisei de en heni gegone panton enochos

11Porque aquele que disse: “Não cometerás adultério”, também disse: “Não matarás”. Portanto, se não cometeres adultério, mas matares, te tornaste um transgressor da lei.

Ὁ γὰρ εἰπών, Μὴ μοιχεύσῃς, εἶπε καί, Μὴ φονεύσῃς· εἰ δὲ οὐ μοιχεύσεις, φονεύσεις δέ, γέγονας παραβάτης νόμου.

ho gar eipon me moicheuses eipe kai me foneuses ei de u moicheuseis foneuseis de gegonas parabates nomu

12Falai assim e procedei assim: como os que serão julgados pela lei da liberdade;

Οὕτω λαλεῖτε καὶ οὕτω ποιεῖτε, ὡς διὰ νόμου ἐλευθερίας μέλλοντες κρίνεσθαι.

huto laleite kai huto poieite hos dia nomu eleutherias mellontes krinesthai

13porque o julgamento [será] sem misericórdia sobre quem não agiu com misericórdia; mas a misericórdia triunfa sobre o julgamento.

Ἡ γὰρ κρίσις ἀνίλεως τῷ μὴ ποιήσαντι ἔλεος· καὶ κατακαυχᾶται ἔλεος κρίσεως.

he gar krisis anileos to me poiesanti eleos kai katakauchatai eleos kriseos

14Meus irmãos, qual é o proveito se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Acaso a fé pode salvá-lo?

Τί τὸ ὄφελος, ἀδελφοί μου, ἐὰν πίστιν λέγῃ τις ἔχειν, ἔργα δὲ μὴ ἔχῃ; Μὴ δύναται ἡ πίστις σῶσαι αὐτόν;

ti to ofelos adelfoi mu ean pistin lege tis echein erga de me eche me dunatai he pistis sosai auton

15E se um irmão ou irmã estiverem nus, e necessitarem do alimento diário,

Ἐὰν δὲ ἀδελφὸς ἢ ἀδελφὴ γυμνοὶ ὑπάρχωσι καὶ λειπόμενοι ὦσι τῆς ἐφημέρου τροφῆς,

ean de adelfos e adelfe gumnoi huparchosi kai leipomenoi osi tes efemeru trofes

16e algum de vós lhes disser: “Ide em paz, aquecei-vos e saciai-vos”; e não lhes derdes as coisas necessárias ao corpo, qual é o proveito [disso] ?

εἴπῃ δέ τις αὐτοῖς ἐξ ὑμῶν, Ὑπάγετε ἐν εἰρήνῃ, θερμαίνεσθε καὶ χορτάζεσθε, μὴ δῶτε δὲ αὐτοῖς τὰ ἐπιτήδεια τοῦ σώματος, τί τὸ ὄφελος;

eipe de tis autois ex humon hupagete en eirene thermainesthe kai chortadzesthe me dote de autois ta epitedeia tu somatos ti to ofelos

17Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma.

Οὕτω καὶ ἡ πίστις, ἐὰν μὴ ἔργα ἔχῃ, νεκρά ἐστι καθ᾿ ἑαυτήν.

huto kai he pistis ean me erga eche nekra esti kath heauten

18Mas alguém dirá: Tu tens fé e eu tenho obras. Mostra-me a tua fé pelas tuas obras, e eu, pelas minhas obras, te mostrarei a minha fé.

Ἀλλ᾿ ἐρεῖ τις, Σὺ πίστιν ἔχεις, κἀγὼ ἔργα ἔχω· δεῖξόν μοι τὴν πίστιν σου ἐκ τῶν ἔργων σου, κἀγὼ δείξω σοι ἐκ τῶν ἔργων μου τὴν πίστιν μου.

all erei tis su pistin echeis kago erga echo deixon moi ten pistin su ek ton ergon su kago deixo soi ek ton ergon mu ten pistin mu

19Tu crês que há um só Deus? Fazes bem; os demônios também creem, e estremecem.

Σὺ πιστεύεις ὅτι ὁ Θεὸς εἷς ἐστί· καλῶς ποιεῖς· καὶ τὰ δαιμόνια πιστεύουσι, καὶ φρίσσουσι.

su pisteueis hoti ho theos heis esti kalos poieis kai ta daimonia pisteuusi kai frissusi

20Ó tolo, queres te certificar de que a fé sem as obras é morta?

Θέλεις δὲ γνῶναι, ὦ ἄνθρωπε κενέ, ὅτι ἡ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων νεκρά ἐστιν;

theleis de gnonai o anthrope kene hoti he pistis choris ton ergon nekra estin

21Acaso não foi o nosso pai Abraão justificado pelas obras, quando ofereceu o seu filho Isaque sobre o altar?

Ἀβραὰμ ὁ πατὴρ ἡμῶν οὐκ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ἀνενέγκας Ἰσαὰκ τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον;

abraam ho pater hemon uk ex ergon edikaiothe anenenkas isaak ton huion autu epi to thusiasterion

22Vês que a fé cooperou com as suas obras, e que pelas obras a fé foi aperfeiçoada.

Βλέπεις ὅτι ἡ πίστις συνήργει τοῖς ἔργοις αὐτοῦ, καὶ ἐκ τῶν ἔργων ἡ πίστις ἐτελειώθη;

blepeis hoti he pistis sunergei tois ergois autu kai ek ton ergon he pistis eteleiothe

23E cumpriu-se a Escritura que diz: “E Abraão creu em Deus, e isso lhe foi considerado como justiça”, e ele foi chamado amigo de Deus.

Καὶ ἐπληρώθη ἡ γραφὴ ἡ λέγουσα, Ἐπίστευσε δὲ Ἀβραὰμ τῷ Θεῷ, καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην, καὶ φίλος Θεοῦ ἐκλήθη.

kai eplerothe he grafe he legusa episteuse de abraam to theo kai elogisthe auto eis dikaiosunen kai filos theu eklethe

24Vedes, então, que o ser humano é justificado pelas obras, e não somente pela fé.

Ὁρᾶτε τοίνυν ὅτι ἐξ ἔργων δικαιοῦται ἄνθρωπος, καὶ οὐκ ἐκ πίστεως μόνον;

horate toinun hoti ex ergon dikaiutai anthropos kai uk ek pisteos monon

25E de igual modo não foi também a prostituta Raabe justificada pelas obras, quando recebeu os mensageiros, e ajudou para que saíssem por outro caminho?

Ὁμοίως δὲ καὶ Ῥαὰβ ἡ πόρνη οὐκ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ὑποδεξαμένη τοὺς ἀγγέλους, καὶ ἑτέρᾳ ὁδῷ ἐκβαλοῦσα;

homoios de kai rhaab he porne uk ex ergon edikaiothe hupodexamene tus angelus kai hetera hodo ekbalusa

26Pois assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras está morta.

Ὥσπερ γὰρ τὸ σῶμα χωρὶς πνεύματος νεκρόν ἐστιν, οὕτω καὶ ἡ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων νεκρά ἐστι.

hosper gar to soma choris pneumatos nekron estin huto kai he pistis choris ton ergon nekra esti