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Tiago 1
Abaixo de cada versículo no original vai a leitura aproximada, em itálico, para quem quer pronunciar o texto em voz alta. Não é transliteração acadêmica: não marca sílaba tônica nem distingue os casos que dependem de análise gramatical, e o Nome de quatro letras é lido “Yahweh”, por decisão do fundador — a pontuação do texto hebraico instrui a dizer “Adonai”, e as Bíblias em português traduzem por “SENHOR”.
1Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos que [estão] na dispersão, saudações!
Ἰάκωβος, Θεοῦ καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ δοῦλος, ταῖς δώδεκα φυλαῖς ταῖς ἐν τῇ διασπορᾷ, χαίρειν.
iakobos theu kai kuriu iesu christu dulos tais dodeka fulais tais en te diaspora chairein
2Meus irmãos, tende toda alegria quando vos encontrardes em várias provações,
Πᾶσαν χαρὰν ἡγήσασθε, ἀδελφοί μου, ὅταν πειρασμοῖς περιπέσητε ποικίλοις,
pasan charan hegesasthe adelfoi mu hotan peirasmois peripesete poikilois
3sabendo que a prova da vossa fé produz perseverança.
γινώσκοντες ὅτι τὸ δοκίμιον ὑμῶν τῆς πίστεως κατεργάζεται ὑπομονήν·
ginoskontes hoti to dokimion humon tes pisteos katergadzetai hupomonen
4E que a perseverança tenha uma realização completa, para que sejais completos e íntegros, faltando em nada.
ἡ δὲ ὑπομονὴ ἔργον τέλειον ἐχέτω, ἵνα ἦτε τέλειοι καὶ ὁλόκληροι, ἐν μηδενὶ λειπόμενοι.
he de hupomone ergon teleion echeto hina ete teleioi kai holokleroi en medeni leipomenoi
5Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça a Deus, que concede generosamente a todos sem repreender, e lhe será dada.
Εἰ δέ τις ὑμῶν λείπεται σοφίας, αἰτείτω παρὰ τοῦ διδόντος Θεοῦ πᾶσιν ἁπλῶς, καὶ μὴ ὀνειδίζοντος, καὶ δοθήσεται αὐτῷ.
ei de tis humon leipetai sofias aiteito para tu didontos theu pasin haplos kai me oneididzontos kai dothesetai auto
6Porém deves pedi-la em fé, duvidando em nada; pois quem duvida é semelhante à onda do mar que é levada pelo vento, e lançada.
Αἰτείτω δὲ ἐν πίστει, μηδὲν διακρινόμενος· ὁ γὰρ διακρινόμενος ἔοικε κλύδωνι θαλάσσης ἀνεμιζομένῳ καὶ ῥιπιζομένῳ.
aiteito de en pistei meden diakrinomenos ho gar diakrinomenos eoike kludoni thalasses anemidzomeno kai rhipidzomeno
7Tal pessoa não pense que receberá algo do Senhor.
Μὴ γὰρ οἰέσθω ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ὅτι λήψεταί τι παρὰ τοῦ Κυρίου.
me gar oiestho ho anthropos ekeinos hoti lepsetai ti para tu kuriu
8O homem de dupla mentalidade [é] inconstante em todos os seus caminhos.
Ἀνὴρ δίψυχος, ἀκατάστατος ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ.
aner dipsuchos akatastatos en pasais tais hodois autu
9Mas o irmão que é humilde se orgulhe quando é exaltado,
Καυχάσθω δὲ ὁ ἀδελφὸς ὁ ταπεινὸς ἐν τῷ ὕψει αὐτοῦ·
kauchastho de ho adelfos ho tapeinos en to hupsei autu
10e o que é rico quando é abatido, porque ele passará como a flor da erva.
ὁ δὲ πλούσιος ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ· ὅτι ὡς ἄνθος χόρτου παρελεύσεται.
ho de plusios en te tapeinosei autu hoti hos anthos chortu pareleusetai
11Pois o sol sai com ardor, então seca a erva, a sua flor cai, e a beleza do seu aspecto perece; assim também o rico murchará nos seus caminhos.
Ἀνέτειλε γὰρ ὁ ἥλιος σὺν τῷ καύσωνι, καὶ ἐξήρανε τὸν χόρτον, καὶ τὸ ἄνθος αὐτοῦ ἐξέπεσε, καὶ ἡ εὐπρέπεια τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἀπώλετο· οὕτω καὶ ὁ πλούσιος ἐν ταῖς πορείαις αὐτοῦ μαρανθήσεται.
aneteile gar ho helios sun to kausoni kai exerane ton chorton kai to anthos autu exepese kai he euprepeia tu prosopu autu apoleto huto kai ho plusios en tais poreiais autu maranthesetai
12Bendito é o homem que suporta a provação; pois, quando for aprovado, receberá a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam.
Μακάριος ἀνὴρ ὃς ὑπομένει πειρασμόν· ὅτι δόκιμος γενόμενος λήψεται τὸν στέφανον τῆς ζωῆς, ὃν ἐπηγγείλατο ὁ Κύριος τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν.
makarios aner hos hupomenei peirasmon hoti dokimos genomenos lepsetai ton stefanon tes dzoes hon epengeilato ho kurios tois agaposin auton
13Ninguém, quando for tentado, diga: “Sou tentado por Deus”; porque Deus não é tentado pelo mal, e ele mesmo tenta ninguém;
Μηδεὶς πειραζόμενος λεγέτω ὅτι Ἀπὸ τοῦ Θεοῦ πειράζομαι· ὁ γὰρ Θεὸς ἀπείραστός ἐστι κακῶν, πειράζει δὲ αὐτὸς οὐδένα·
medeis peiradzomenos legeto hoti apo tu theu peiradzomai ho gar theos apeirastos esti kakon peiradzei de autos udena
14Mas cada um é tentado quando é atraído e seduzido pelo seu próprio mau desejo.
ἕκαστος δὲ πειράζεται, ὑπὸ τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας ἐξελκόμενος καὶ δελεαζόμενος.
hekastos de peiradzetai hupo tes idias epithumias exelkomenos kai deleadzomenos
15Depois do mau desejo ter concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, quando é completado, gera a morte.
Εἶτα ἡ ἐπιθυμία συλλαβοῦσα τίκτει ἁμαρτίαν· ἡ δὲ ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα ἀποκύει θάνατον.
eita he epithumia sullabusa tiktei hamartian he de hamartia apotelestheisa apokuei thanaton
16Não vos enganeis, meus amados irmãos.
Μὴ πλανᾶσθε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί.
me planasthe adelfoi mu agapetoi
17Toda boa dádiva e todo dom perfeito vem do alto, e desce do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.
Πᾶσα δόσις ἀγαθὴ καὶ πᾶν δώρημα τέλειον ἄνωθέν ἐστι, καταβαῖνον ἀπὸ τοῦ πατρὸς τῶν φώτων, παρ᾿ ᾧ οὐκ ἔνι παραλλαγή, ἢ τροπῆς ἀποσκίασμα.
pasa dosis agathe kai pan dorema teleion anothen esti katabainon apo tu patros ton foton par ho uk eni parallage e tropes aposkiasma
18Conforme a sua própria vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos os primeiros frutos dentre as suas criaturas.
Βουληθεὶς ἀπεκύησεν ἡμᾶς λόγῳ ἀληθείας, εἰς τὸ εἶναι ἡμᾶς ἀπαρχήν τινα τῶν αὐτοῦ κτισμάτων.
buletheis apekuesen hemas logo aletheias eis to einai hemas aparchen tina ton autu ktismaton
19Portanto, meus amados irmãos, toda pessoa seja pronta para ouvir, tardia para falar, tardia para se irar;
Ὥστε, ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, ἔστω πᾶς ἄνθρωπος ταχὺς εἰς τὸ ἀκοῦσαι, βραδὺς εἰς τὸ λαλῆσαι, βραδὺς εἰς ὀργήν·
hoste adelfoi mu agapetoi esto pas anthropos tachus eis to akusai bradus eis to lalesai bradus eis orgen
20porque a ira humana não cumpre a justiça de Deus.
ὀργὴ γὰρ ἀνδρὸς δικαιοσύνην Θεοῦ οὐ κατεργάζεται.
orge gar andros dikaiosunen theu u katergadzetai
21Por isso, rejeitai toda impureza e abundância de malícia, e recebei com mansidão a palavra implantada em [vós] , que pode salvar as vossas almas;
Διὸ ἀποθέμενοι πᾶσαν ῥυπαρίαν καὶ περισσείαν κακίας, ἐν πρᾳΰτητι δέξασθε τὸν ἔμφυτον λόγον, τὸν δυνάμενον σῶσαι τὰς ψυχὰς ὑμῶν.
dio apothemenoi pasan rhuparian kai perisseian kakias en prauteti dexasthe ton emfuton logon ton dunamenon sosai tas psuchas humon
22e sede praticantes da palavra, e não somente ouvintes, enganando a vós mesmos.
Γίνεσθε δὲ ποιηταὶ λόγου, καὶ μὴ μόνον ἀκροαταί, παραλογιζόμενοι ἑαυτούς.
ginesthe de poietai logu kai me monon akroatai paralogidzomenoi heautus
23Pois, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, esse é semelhante a um homem que observa num espelho o seu rosto natural;
Ὅτι εἴ τις ἀκροατὴς λόγου ἐστὶ καὶ οὐ ποιητής, οὗτος ἔοικεν ἀνδρὶ κατανοοῦντι τὸ πρόσωπον τῆς γενέσεως αὐτοῦ ἐν ἐσόπτρῳ·
hoti ei tis akroates logu esti kai u poietes hutos eoiken andri katanounti to prosopon tes geneseos autu en esoptro
24porque observou a si mesmo e saiu, e logo se esqueceu de como era.
κατενόησε γὰρ ἑαυτὸν καὶ ἀπελήλυθε, καὶ εὐθέως ἐπελάθετο ὁποῖος ἦν.
katenoese gar heauton kai apeleluthe kai eutheos epelatheto hopoios en
25Mas aquele que dá atenção à lei perfeita, a da liberdade, e [nela] persevera, não sendo ouvinte que esquece, mas sim praticante da obra, esse tal será bendito no que fizer.
Ὁ δὲ παρακύψας εἰς νόμον τέλειον τὸν τῆς ἐλευθερίας καὶ παραμείνας, οὗτος οὐκ ἀκροατὴς ἐπιλησμονῆς γενόμενος ἀλλὰ ποιητὴς ἔργου, οὗτος μακάριος ἐν τῇ ποιήσει αὐτοῦ ἔσται.
ho de parakupsas eis nomon teleion ton tes eleutherias kai parameinas hutos uk akroates epilesmones genomenos alla poietes ergu hutos makarios en te poiesei autu estai
26Se alguém entre vós pensa ser religioso, mas não controla a sua língua, então engana o seu próprio coração, e a religião desse é vã.
Εἴ τις δοκεῖ θρῆσκος εἶναι ἐν ὑμῖν, μὴ χαλιναγωγῶν γλῶσσαν αὐτοῦ, ἀλλ᾿ ἀπατῶν καρδίαν αὐτοῦ, τούτου μάταιος ἡ θρησκεία.
ei tis dokei threskos einai en humin me chalinagogon glossan autu all apaton kardian autu tutu mataios he threskeia
27A religião pura e não contaminada para com Deus e Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições, e guardar-se sem a corrupção do mundo.
Θρησκεία καθαρὰ καὶ ἀμίαντος παρὰ τῷ Θεῷ καὶ πατρὶ αὕτη ἐστίν, ἐπισκέπτεσθαι ὀρφανοὺς καὶ χήρας ἐν τῇ θλίψει αὐτῶν, ἄσπιλον ἑαυτὸν τηρεῖν ἀπὸ τοῦ κόσμου.
threskeia kathara kai amiantos para to theo kai patri haute estin episkeptesthai orfanus kai cheras en te thlipsei auton aspilon heauton terein apo tu kosmu
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